四大菩薩的坐騎所象征的含義

  我國(guó)佛教中的四大菩薩:文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。而這四位菩薩的坐騎都是完全不一樣的,所象征的含義也有區(qū)別。

文殊菩薩的坐騎:青獅

文殊菩薩的坐騎:青獅

  文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅。文殊菩薩的形象,通常是手持慧劍,騎乘獅子,比喻以智慧利劍斬?cái)?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱,以獅吼威風(fēng)震懾魔怨。其道場(chǎng)在山西五臺(tái)山。與普賢菩薩為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來(lái)之左側(cè),普賢乘白象侍右側(cè)。若以此二脅士表法,文殊師利顯智、慧、證,普賢顯理、定、行,共詮本尊如來(lái)理智、定慧、行證之完備圓滿(mǎn)。文殊、普賢共為一切菩薩之上首,常助成宣揚(yáng)如來(lái)之化導(dǎo)攝益。

普賢菩薩的坐騎:六牙白象

普賢菩薩的坐騎:六牙白象

  普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。與騎乘獅子的文殊菩薩,同為毗盧遮那佛之脅士,合稱(chēng)為“華嚴(yán)三圣”。白象代表愿行殷深,辛勤不倦;六牙,表示六波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、慧智。佛教稱(chēng)六牙白象是菩薩所化,以表威靈,象征“愿行廣大,功德圓滿(mǎn)”。

  象自然象征力大無(wú)比,也就是說(shuō),我們行動(dòng)的時(shí)候,一定要堅(jiān)韌不拔,有大無(wú)畏的精神,才能成功。

觀音菩薩的坐騎:金毛犼

觀音菩薩的坐騎:金毛犼

  觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛犼,又名“朝天吼”。 犼,俗稱(chēng)為望天吼,朝天吼: 犼,俗稱(chēng)為望天吼,朝天吼,傳說(shuō)是龍王的兒子,有守望習(xí)慣。華表柱頂之蹬龍(即朝天吼)對(duì)天咆哮,被視為上傳天意,下達(dá)民情。又有文獻(xiàn)記載,觀世音菩薩的坐騎即為“朝天吼”。犼是什么動(dòng)物呢?《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋?zhuān)?ldquo;犼,獸名,似犬,食人。”據(jù)說(shuō),犼兇猛異常,別說(shuō)吃人,連蛟龍都不是它的對(duì)手。清代東軒主人的《述異記》中記載:“東海有獸名犼,能食龍腦,騰空上下,鷙猛異常。每與龍斗,口中噴火數(shù)丈,龍輒不勝。康熙二十五年夏間,平陽(yáng)縣有犼從海中逐龍至空中,斗三日夜,人見(jiàn)三蛟二龍,合斗一犼,殺一龍二蛟,犼亦隨斃,俱墮山谷。其中一物,長(zhǎng)一二丈,形類(lèi)馬,有鱗鬣。死后,鱗鬣中猶焰起火光丈余,蓋即犼也。”

地藏菩薩的坐騎:諦聽(tīng)

地藏菩薩的坐騎:諦聽(tīng)

  地藏菩薩,像以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的,名號(hào)曰:“諦聽(tīng)”。諦聽(tīng)又稱(chēng)“獨(dú)角獸”,“地聽(tīng)”,“善聽(tīng)”,乃九華山鎮(zhèn)山之寶,相傳為金地藏菩薩坐騎。金地藏卓錫九華,立志修行,因有諦聽(tīng)晝夜相隨,處處逢兇化吉,終成佛法。佛教尊稱(chēng)諦聽(tīng)為神犬,后人緣其曉佛理,通人性,避邪惡,視為吉祥的象征。是佛門(mén)傳言和民間演繹而存在下來(lái)的一個(gè)圖騰和圣物。

  諦聽(tīng)集群獸之瑞像于一身,聚眾物之優(yōu)容為一體,虎頭、獨(dú)角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足,形態(tài)別致,想象豐富。世人珍之為“鎮(zhèn)宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地精靈”和“萬(wàn)獸征物”,廣泛納為收藏。

  從造型看諦聽(tīng),它的獨(dú)角其一是象征著能接受宇宙之信息,似為“天線(xiàn)”之用;(其二能起到護(hù)身保險(xiǎn)之用,它的犬耳是聽(tīng)宇宙之音頻、傳遞給信者分辨是非,它的龍身示為吉祥如意,它的虎頭表示智勇,有困難勇往直前,決不退讓?zhuān)莫{尾表示有耐性、有雄心,辦任何事堅(jiān)持就是勝利,它的麒麟足視為四平八穩(wěn),與人為善、和睦相處、為善為寶。

  中國(guó)佛教寺院中的地藏菩薩形象也很有特點(diǎn),一般菩薩為頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多為光頭或是頭戴毗盧冠,身披袈裟出家僧人之相。一手持錫杖,一手持蓮花,或是手持幡幢、寶珠等。

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