怎樣判斷往生與否？人死后到哪里去了？

怎樣判斷往生與否？

　　依《守護國界主陀羅尼經(jīng)》開示：若人命終當墮地獄有十五相；當生餓鬼有八種相；當生畜生有五種相；當生人、天各有十相。茲綜合該經(jīng)所示，分述之如下：

　　（一）何等名為當生地獄十五種相？

　　即：

　�。�1）于自夫妻男女眷屬惡眼瞻視；

　�。�2）舉其兩手捫摹虛空；

　�。�3）善知識教不相隨順；

　　（4）悲號啼泣嗚咽流淚；

　　（5）大小便利不覺不知；

　�。�6）閉目不開；

　�。�7）常覆頭面；

　�。�8）側(cè)臥飲噉；

　�。�9）身口臭穢；

　�。�10）腳膝戰(zhàn)掉；

　�。�11）鼻梁欹側(cè)；

　�。�12）左眼【目*閏】動；

　　（13）兩目變赤；

　�。�14）仆面而臥；

　�。�15）蜷身左脅著地而臥。

　�。ǘ�）臨命終時有八種相，當知必墮焰摩羅界餓鬼趣中。云何為八？

　　即：

　　（1）好舐其唇；

　�。�2）身熱如火；

　�。�3）常患饑渴好說飲食；

　　（4）張口不合；

　　（5）兩目干枯如鵰孔雀；

　　（6）無有小便大便遺漏；

　�。�7）右膝先冷；

　�。�8）右手常拳。

　�。ㄈ�）臨命終時有五相現(xiàn)，是人決定墮畜生趣。云何為五？

　　即：

　�。�1）愛染妻子貪視不舍；

　�。�2）蜷手足指；

　�。�3）遍體流汗；

　�。�4）出麤澀聲；

　�。�5）口中咀沫。

　�。ㄋ模┡R命終時有十相現(xiàn)，是人決定生人趣中。云何為十？

　　即：

　�。�1）臨終生于善念，謂生柔軟心、福德心、微妙心、歡喜心、發(fā)起心、無憂心；

　�。�2）身無痛苦；

　�。�3）少能似語一心憶念所生生父母；

　　（4）于妻子男女作憐愍心，如常瞻視無愛無恚，耳欲聞于兄弟姊妹親識姓名；

　�。�5）于善于惡心不錯亂；

　　（6）其心正直無有諂誑；

　　（7）知于父母親友眷屬善護念我；

　　（8）見所營理心生贊嘆；

　　（9）遺囑家事藏舉財寶示之令出；

　�。�10）起凈信心請佛法僧對面歸敬，言南謨佛陀、南謨達摩、南謨僧伽，我今歸依，若無佛世歸五通仙。

　�。ㄎ澹┡R命終時有十種相，定得生天。云何為十？

　　即：

　　（1）起憐愍心；

　�。�2）發(fā)起善心；

　　（3）起歡喜心；

　�。�4）正念現(xiàn)前；

　　（5）無諸臭穢；

　�。�6）鼻無欹側(cè)；

　�。�7）心無恚怒；

　�。�8）于家財寶、妻子眷屬心無愛戀；

　　（9）眼色清凈；

　　（10）仰面含笑想念天宮當來迎我。

　　再說簡單一點：

　　頂圣眼生天，人心餓鬼腹；

　　畜生膝蓋離，地獄腳板出。

　　非常殊勝的助念心得，幾乎每個案例都往生西方極樂世界，出現(xiàn)了頭頂發(fā)熱，渾身柔軟如綿等等往生瑞相……

　　每一個往生者在臨終時都表現(xiàn)出種種執(zhí)著，種種的不舍，他們身上的毛病我們都有，甚至更重！假如沒有得到助念，這些往生的眾生大部分人都會墮入鬼道，小部分人墮入地獄，能生人天的廖廖無幾！所以說助念功德不可思議！(這個答案決不是猜測，而是根據(jù)佛經(jīng)及祖師的開示，頂圣眼生天，人心餓鬼腹；畜生膝蓋離，地獄腳板出。探視亡者身體真實探視出來的。

人死后到哪里去了？

　　人死后的24小時，通過余溫看出到哪里了。

　　1、頂圣：

　　頭部就表示此人已經(jīng)跳出六道輪回，往生凈土。（此種人生前是修行功夫很好，積德行善，在臨終時仍然正念分明，一心持念阿彌陀佛圣號的人。或是平時不信佛甚至是是平時造做極重罪業(yè)之人，因為在臨終時緣好，有善友護持，相信并發(fā)愿念佛往生極樂世界�。�

　　2、眼升天：

　　在兩眼之中眉心的部位。就表示此人已生到天界（此種人生前能持上品十善，但是卻沒有接觸到佛法或是接觸到了但是臨終沒有持念彌陀圣號的善人。）

　　3、人心：

　　在心臟或是心臟周圍就表示此人又得人身，又會來到人間（此種人平時能持五戒就得人身。）

　　4、餓鬼腹：

　　在腹部表示此人投生在鬼道，成為鬼類。（此乃平時不善，貪心很重之人，或者是平時修行善業(yè)，臨終卻因業(yè)障現(xiàn)前或怨親債主障礙，生起極大的念愛之心，隨念受報，我等修行人不可不慎！因為受報分兩種，一種是隨念受報，就是隨你在臨終時的最后一念受報，所以很多平時不信佛甚至是是平時造做極重罪業(yè)之人，因為在臨終時緣好，有善友護持，相信并發(fā)愿念佛往生極樂世界！反之，或者是平時修行善業(yè)，臨終卻因業(yè)障現(xiàn)前或怨親債主障礙，生起極大的嗔恨之心，隨念受報，我等修行人不可不慎！一種是隨業(yè)受報，生前造做的業(yè)，哪一個重，就去哪一道！貪業(yè)重的人墮鬼道，嗔業(yè)重的人墮地獄道，愚癡業(yè)重的人墮畜生道）

　　5、畜生膝蓋離：

　　在膝蓋表示此人投生在畜生道。（此乃平日多造愚癡罪業(yè)之人，或者是平時修行善業(yè)，臨終卻因業(yè)障現(xiàn)前，愚癡心現(xiàn)，善惡不辨，迷惑顛倒，投生在畜生道。）

　　6、地獄腳板出：

　　在腳板表示此人已沉淪苦海，投生地獄道�。ù四似饺赵熳鲎飿I(yè)，嗔心重之人，或者是平時修行善業(yè)，臨終卻因業(yè)障現(xiàn)前或怨親債主障礙，生起極大的嗔恨之心，隨念受報，我等修行人不可不慎！）

　　假如一個人死后，從腳下開始冷起，一直冷到頭頂，最后只有頭頂暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。

　　假如一個人死后，從腳下開始冷起，一直冷到眼睛，最后只有兩眼之間眉心部暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。

　　假如一個人死后，從腳下開始冷起，一直冷到心窩，就是檀中穴的位置，最后只有心窩暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一輩自還是做人。

　　假如一個人死后，從上面開始冷下來，一直冷到下腹部，最后只有下腹部暖熱，即丹田穴的位置，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做餓鬼。

　　假如一個人死后，從上面開始冷下來，一直冷到膝蓋，最后只剩下膝蓋暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。

　　假如一個人死后，從上面開始冷下來，一直冷到腳下，最后只剩下腳底暖熱，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地獄受苦去了。

　　南無常住十方佛，南無常住十方法，

　　南無常住十方僧，南無釋迦牟尼佛，

　　南無阿彌陀如來，南無觀世音菩薩！