如何能夠得到佛菩薩的保佑?得到加持的十二個(gè)征兆
如何能夠得到佛菩薩的保佑?
天天接受佛法的薰陶,這是佛力的加持,也就是俗話(huà)說(shuō)的“保佑”。一心求佛,佛菩薩時(shí)時(shí)刻刻保佑你。佛力加持,我們才能真正做到精進(jìn)不退。
求佛加持,我們一般人講“求佛保佑”,要“精誠(chéng)”,自然就得感應(yīng),你的智慧就開(kāi)了。佛菩薩加持,保佑那個(gè)有信心的人。沒(méi)有信心,佛菩薩雖然有威德、有智慧神力,幫不上忙。所謂“善因得善果,惡因得惡報(bào)”,果報(bào)是自己修的,自作自受,不能怪佛菩薩不保佑。你要怪佛菩薩不保佑,你是罪上加罪,大錯(cuò)特錯(cuò)!
佛心清凈、慈悲,我們的心也清凈、慈悲,就能跟佛菩薩感應(yīng)道交。冥冥當(dāng)中,佛菩薩自然會(huì)保佑你。真正是發(fā)利益眾生的心,佛菩薩沒(méi)有不保佑的,沒(méi)有不加持的。我們曉得自己有福,還要努力來(lái)種福,希望這個(gè)福報(bào)增長(zhǎng),這是三寶加持,龍?zhí)毂S印?/p>
我們今天念佛,是希望佛菩薩保佑我們升官發(fā)財(cái),這個(gè)動(dòng)機(jī)不好!這是搞貪嗔癡,搞貪嗔癡就是搞六道輪回。凡是正神都不接受賄賂的,你巴結(jié)不上的,更何況是佛菩薩?妖魔鬼怪他接受賄賂巴結(jié),嘴巴里說(shuō)會(huì)保佑你,到你該害病還是害病,該死的時(shí)候還是死,他才不保佑你!
修念佛法門(mén),你信心清凈,阿彌陀佛保佑你,觀世音菩薩保佑你,這些妖魔鬼怪不會(huì)來(lái)找你。念這一句佛號(hào),諸佛護(hù)念,護(hù)法神保佑,一切鬼神不敢靠近你身邊。真正修行人,心中沒(méi)有一個(gè)惡念。這樣的修行人,決定得到諸佛菩薩和龍?zhí)焐粕竦淖o(hù)念、保佑。迷惑顛倒的人,心中惡念一個(gè)接一個(gè)。這樣的人,善神遠(yuǎn)離,妖魔鬼怪就會(huì)跟著他。學(xué)佛,決定不能把佛像當(dāng)作偶像來(lái)看待。佛菩薩泥塑木雕,自身難保,它怎么能保佑你?
“佛氏門(mén)中,有求必應(yīng)”,我們要向自性里面求,那的確是有求必應(yīng),向外面求未必會(huì)應(yīng)。古人修行是真正從自性里面用功夫,我們現(xiàn)在人學(xué)佛是專(zhuān)門(mén)作表面功夫,作形式上的功夫,沒(méi)有向自性里面求。學(xué)佛,決定不能把佛像當(dāng)作神明來(lái)看待。把他當(dāng)作神明,以為他會(huì)保佑你,沒(méi)這回事!把佛菩薩當(dāng)作神明,我做錯(cuò)了事情,在佛門(mén)里修點(diǎn)供養(yǎng),大概佛菩薩就保佑我,赦免我的罪了,那是打妄想!
天天干壞事情,干回來(lái)之后一懺悔,罪就消滅了,沒(méi)有這個(gè)道理,這講不通!如果這個(gè)道理要能夠成立,那壞人盡管做壞事,然后請(qǐng)法師天天在家里給他拜懺消罪,那不就可以了嗎?哪有這種道理!佛法是破除迷信,破迷開(kāi)悟,你要認(rèn)真努力修學(xué),才會(huì)得到佛菩薩的保佑。只要我們真正以至誠(chéng)心、清凈心念佛菩薩名號(hào),佛菩薩立刻就有感應(yīng)。
你自己身心清凈、一塵不染的時(shí)候,能與諸佛菩薩感應(yīng)道交,就是你自己保佑你自己。諸佛菩薩當(dāng)然也保佑你,你自己都不保佑你自己,諸佛菩薩想保佑你也保不住。所以我們要以至誠(chéng)心、清凈心來(lái)拜佛,這是最恭敬的!“眾生有感,佛菩薩就有應(yīng)”,《楞嚴(yán)經(jīng)》上說(shuō),“隨眾生心,應(yīng)所知量”。佛菩薩在哪里?無(wú)處不在。諸佛菩薩無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在,只要我們真心求,佛菩薩立刻就有感應(yīng)。什么是真心?真心就是至誠(chéng)心、清凈心。
我們的心不清凈,天天拜,“佛菩薩,你保佑我,保佑我開(kāi)智慧”,這就不靈。為什么不靈?你心里有分別執(zhí)著,你這個(gè)心是不清凈的心,怎么會(huì)有感應(yīng)?
《阿彌陀經(jīng)》的本名是《稱(chēng)贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)》,因此你念《阿彌陀經(jīng)》,你就一定得到一切諸佛的保佑。世尊四十九年講的經(jīng)很多,只有《阿彌陀經(jīng)》是一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。我們要想一切諸佛都保佑我們,都保護(hù)我們,很簡(jiǎn)單,只要念這個(gè)經(jīng),照這個(gè)經(jīng)修行,你就得一切諸佛的護(hù)念。
你要是二六時(shí)中不忘這一句阿彌陀佛,十方三世一切諸佛都要照顧你、都要護(hù)念你,都要保佑你。念一句阿彌陀佛,十方三世一切諸佛統(tǒng)統(tǒng)念到了,一尊佛都沒(méi)有漏掉,這是不可思議!一切諸佛,沒(méi)有不護(hù)念“念阿彌陀佛的人”。你念阿彌陀佛,一切諸佛都加持你、都保佑你。阿彌陀佛是一切諸佛最尊敬的,一切諸佛成佛都是念阿彌陀佛成佛的。你念阿彌陀佛,諸佛當(dāng)然歡喜、當(dāng)然護(hù)念你、保佑你。
這一句阿彌陀佛,是念佛人的正觀。我們?nèi)绻玫秸^,文殊、彌勒、普賢、觀音沒(méi)有不保佑你的,十方諸佛護(hù)念!凡是學(xué)佛的佛教徒,沒(méi)有一個(gè)不是天天求佛菩薩保佑。其實(shí),大多數(shù)人都在打妄想,佛菩薩憑什么保佑你?憑你磕幾個(gè)響頭,供幾根香蕉水果,佛就保佑你,哪有這么便宜的事情!
真念佛,真發(fā)愿求生,你不求佛菩薩保佑,佛菩薩統(tǒng)統(tǒng)都來(lái)保佑你,為什么?這是諸佛菩薩最歡喜見(jiàn)到的一樁事!念佛人只要真正相信,真正發(fā)愿,認(rèn)真努力修學(xué),他立刻就得到阿彌陀佛本愿威神加持,中國(guó)俗話(huà)說(shuō)“佛菩薩保佑”,他確實(shí)就得到!
得到諸佛菩薩加持的十二個(gè)征兆:
只要信愿行懇切,能堅(jiān)持始終如一的修學(xué)佛法,決定得到佛菩薩的加持。據(jù)筆者體會(huì),得到佛菩薩的加持可以下列幾點(diǎn)作為參考依據(jù):
1、躁亂的心態(tài)漸歸平靜,對(duì)身邊發(fā)生的喜怒哀樂(lè)、名聞利養(yǎng)之事不會(huì)輕易動(dòng)心;
2、對(duì)物質(zhì)欲求失去興趣,滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的生活;
3、對(duì)男女情欲和性生活不再感興趣,以至厭惡性生活;
4、忽覺(jué)自身肉體之骯臟,甚至想從中盡快逃離;
5、愛(ài)說(shuō)話(huà)者不再喜說(shuō)話(huà),愛(ài)與人聯(lián)絡(luò)或聊天者,也不再想與人聯(lián)絡(luò)或聊天;
6、喜愛(ài)肉食者忽嗅肉食之腥臭,自動(dòng)吃素,甚至自動(dòng)持午;
7、不能享受豪華大床,錦衣玉食,因?yàn)闀?huì)導(dǎo)致身體難受,甚至疼痛;
8、不喜去繁華地帶,不愛(ài)看電視,喜好一個(gè)人獨(dú)處;
9、不會(huì)再執(zhí)著親情,不會(huì)再為親人的不幸遭遇過(guò)度悲傷,而是會(huì)很快調(diào)整自己的心態(tài),從痛苦中解脫出來(lái);
10、不會(huì)再貪戀或懼怕死亡,而是會(huì)以欣喜和渴望的心態(tài)來(lái)迎接這一神圣的時(shí)刻(這里指自然的死亡,不包括自殺)。
11、了知此世界他世界均無(wú)自性,均無(wú)真實(shí)可言,故不會(huì)深陷其中不能自拔;
12、了悟自己與所有的生命乃出自一體,并無(wú)高低貴賤之分別,將所有個(gè)體生命看作是自己生命的一部分,而自然生起大悲心與菩提心。
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