入寺拜佛、禮懺誦經(jīng)是迷信嗎?

弘一法師:入寺拜佛、禮懺誦經(jīng)是迷信嗎?

入寺拜佛不是迷信

  入寺拜佛,拿香、花、燈燭來供佛,西洋神教徒說我們是拜偶像、是迷信。其實佛是我們的教主,是人而進達究竟圓滿的圣者,大菩薩們也是快要成佛的人,這是我們皈依處,是我們的領(lǐng)導(dǎo)者。尊重佛菩薩當(dāng)有所表示,好像恭敬父母必須有禮貌一樣。佛在世的時候沒有問題,可以直接對他表示恭敬?墒乾F(xiàn)在釋迦佛已入涅槃了,還有他方世界的佛菩薩都不在我們這個世界,不得不用紙畫、泥塑、木頭、石塊來雕刻他們的形象,作為恭敬禮拜的對象。

  因為這是表示佛菩薩的形象,我們才要恭敬禮拜他,并不因為他是紙、土、木、石。如我們敬愛我們的國家,要怎樣表示尊敬呢?用顏色布做成國旗,當(dāng)升旗的時候恭恭敬敬向國旗行禮,我們能否說這是迷信的行為?天主教也有像,基督教雖沒有神像,但也有十字架作為敬禮的對象,有的還跪下禱告,這與拜佛有何差別呢?說佛教禮佛為拜偶像,這是西洋神教徒對我們禮佛的意義不夠理解。

  至于香花燈燭呢?佛在世時,在印度是用這些東西來供養(yǎng)佛的,燈燭是表示光明,香花是表示芬香清潔。信佛禮佛,一方面用這些東西來供養(yǎng)佛以表示虔敬,一方面即表示從佛得到光明清凈。并不是獻花燒香使佛聞得香味、點燈點燭佛才能看到一切,西洋宗教尤其是天主教還不是用這些東西嗎?這本是一般宗教的共同儀式。禮佛要恭敬虔誠,禮佛的時候要觀想為真正的佛。如果一面拜,一面想東想西或者講話,那是大不敬,失掉了禮佛的意義。

禮懺誦經(jīng)不是迷信

  佛教徒禮懺誦經(jīng),異教徒及非宗教者也常常誤以為迷信。不知道“懺”,印度話叫懺摩,是自己作錯了以后承認自己錯誤的意思,因為一個人在過去世以及現(xiàn)生中,誰都做過種種錯事、犯有種種的罪惡,留下招引苦難、障礙修道解脫的業(yè)力,為了減輕及消除障礙苦難的業(yè)力,所以在佛菩薩前、眾僧前承認自己的錯誤,以消除自己的業(yè)障。

  佛法有禮懺的法門,這等于耶教的悔改,在宗教的進修上是非常重要的。懺悔要自己懺,內(nèi)心真切的懺,才合乎佛教的意思。

  一般人不會懺悔,要怎么辦呢?古代祖師就編集懺悔的儀規(guī),教我們一句一句念誦,口誦心思,也就是知道里面的意義,懺悔自己的罪業(yè)了。懺儀中教我們怎樣的禮佛,求佛菩薩慈悲加護,承認自己的錯誤,知道殺生、偷盜、邪淫等的不是,一心發(fā)愿改往修來,這些都是過去祖師們教我們懺悔的儀規(guī)(耶教也有耶穌示范的禱告文),但主要還是要從心里發(fā)出真切的悔改心。

  有些人連現(xiàn)成的儀規(guī)也不會念誦,就請出家人領(lǐng)導(dǎo)著念,慢慢地自己不知道懺悔,專門請出家人來為自己禮懺了。有的父母眷屬去世了為要借三寶的恩威來消除父母眷屬的罪業(yè),也請出家人來禮懺以求亡者的超升。然而如不明佛法本意,為了鋪排門面,為了民間風(fēng)俗,只是費幾個錢請幾個出家人來禮懺做功德,而自己或不信佛法,或者自己毫無懺悔懇切的誠意,那是失掉懺禮的意義了。

  摘自:弘一大師開示

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