為什么要合掌？合十的意義

　　佛家常以無言的手勢(shì)、動(dòng)作，代表極深?yuàn)W的道理，故雖是極常見的姿態(tài)，也不宜輕忽而過，‘合掌’亦然。自古印度人認(rèn)為右手為‘神圣之手’，左手為‘不凈之手’，故日常生活中有分別使用兩手之習(xí)慣—比如：持食物專以右手，而拭污穢以左手。

　　然若兩手合而為一，就代表‘神圣面’與‘不凈面’合一，（代表種種‘對(duì)立’雙方的融合為一，恢復(fù)本來一體的真實(shí)面目）也代表宇宙的真相道理（實(shí)相無二，亦無不二）。般若心經(jīng)中的‘不垢不凈’，亦如此意。故藉合掌來表現(xiàn)人類最真實(shí)的本來面目。

　　禮佛，或平時(shí)見面合掌，即代表‘以真誠面目相見’——消除內(nèi)心種種‘隔閡’、‘對(duì)立’，彼此之心融通、一如；也啟示我們應(yīng)返本還原，悟入真理，恢復(fù)本來面目，契入宇宙實(shí)相。

　　亦有以左、右手，分別代表‘理’與‘智’，‘定’與‘慧’，故合掌代表理智一如，定慧等持；并將十指，配于五大（地、水、火、風(fēng)、空）或配‘十波羅蜜’。

　　另有一說：以手十指，代表十法界。手指散亂，代表心往十法界亂跑，合掌象征收攝亂心，而專注一心向佛（向一真法界）。一心向佛，心光就一時(shí)遍照十方。亦即提醒修行應(yīng)‘事’與‘理’相應(yīng)、契合。（當(dāng)下，回‘事’向‘理’）。

　　合掌所表的敬意，不是一般‘有差別性’的尊敬，而是由‘佛性本源’流露的恭敬。‘恭’—共心，共一佛心是體會(huì)‘彼此本來佛性平等’，由衷的平等恭敬。是體會(huì)—‘對(duì)立觀念未建立之前，本來一體’的自然恭敬。