為什么要回向？回向后功德會(huì)沒(méi)有嗎？

　　拜佛、誦經(jīng)和抄經(jīng)都是在修福德、做功德，回向的回就是回轉(zhuǎn)，向就是歸向，把自己所修的功德回轉(zhuǎn)到一個(gè)指定的方向。

　　經(jīng)論中說(shuō)，“眾生無(wú)善我以善施，施眾生已，正向菩提，如回聲入角，響聞則遠(yuǎn)，回向?yàn)榇罄��?rdquo;把功德回向給眾生有大利益，究竟有多大？以修習(xí)凈土法門為例，“回向者，回己功德普施眾生，共見(jiàn)阿彌陀如來(lái)，生安樂(lè)國(guó)。”此外誦經(jīng)功德回向，回向者得三分，誦經(jīng)者自得七分。

　　要是沒(méi)有養(yǎng)成及時(shí)回向眾生的習(xí)慣，雖然自己也有功德和福報(bào)，但在當(dāng)下的生活里很快就消耗掉，那就太浪費(fèi)了。

　　回向給眾生之后，個(gè)人的功德會(huì)不會(huì)沒(méi)有了？非但不會(huì)，反而更好！

　　修行必定要知行合一，口中誦念利益眾生，卻沒(méi)有真正去做，還是一場(chǎng)空。只有學(xué)習(xí)普賢菩薩那樣，所有發(fā)心、回向都是關(guān)于無(wú)盡眾生，分享一分快樂(lè)自有無(wú)盡快樂(lè)。這是打開(kāi)心胸，斷除我執(zhí)的好方法。

　　再者，眾生是誰(shuí)？有恩于我的，回向給他們，這是報(bào)恩。若是怨親債主，回向給他們，這是解除宿怨。解鈴還需系鈴人，一個(gè)人今生的困苦違緣，都是自己累生累世結(jié)下的，把功德回向他們，自然減少障礙。

　　所以，回向給眾生，一來(lái)已經(jīng)包括了自己，二來(lái)報(bào)恩解怨最終也是自身受益。