普賢十愿的特點是什么？

　　十愿它的特點是什么？沒有別的，就是心量大。普賢菩薩可以代表大乘教里常說的兩句話，“心包太虛，量周沙界”。所以大乘教里常說，“菩薩不修普賢行，不能圓成佛道”，你要想成佛，你一定要修普賢行。中國古諺語有所謂“量大福大”，換句話，就是量小福就小，心量不大的人沒有大成就。

　　普賢菩薩的禮敬，心量大！禮敬諸佛，諸佛是指十方三世，十方是講空間，三世是講時間，過去十方佛、現(xiàn)在十方佛、未來十方佛。一定要知道未來，未來十方佛在哪里？一切眾生都是未來的十方佛。我得罪一個人，就是得罪了一尊佛；我輕慢一個人，我輕慢了一尊佛。你能成就嗎？難！為什么念佛的人那么多，往生的人那么少，心量太小，有意無意抬高了自己，輕慢了別人，與普賢行愿不相應(yīng)。這種人修凈土跟阿彌陀佛結(jié)個緣，阿賴耶識里頭有凈宗的種子，這一生不一定能往生。這也就是李老師過去常說，一萬念佛人當(dāng)中往生的只有三、五個，六十年前的話。

　　今天六十年了，一萬人當(dāng)中只有一、二個真往生，什么原因？心量太小了，不能容忍。跟阿彌陀佛不相應(yīng)，跟念佛的眾生、往生的眾生不相應(yīng)。每一個往生的人心量都大，要修！要了解遍法界虛空界跟自己是一體，萬事萬法也跟自己是一體。我們執(zhí)著一個是自己，別的都不承認(rèn)是自己，好比我們一個人，眼睛，他執(zhí)著眼睛是自己，其他的都不是，都是敵人，應(yīng)該把耳朵、鼻子都除掉，他不喜歡，它不能見；把五臟六腑也去掉，他自己也死了。他不知道眼耳鼻舌身、五臟六腑是一體，縱然有一、二個出了毛病，得趕快治它；不能殺它，不能說那個不要了，不可以�，F(xiàn)在人迷就迷成這個樣子，不知道是一體，分得太清楚了。