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什么是普賢菩薩十大愿?圓頓大根分別是哪三等?

[佛學常識] 發(fā)表時間:2019-09-05 作者:網(wǎng)絡 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

什么是普賢菩薩十大愿?圓頓大根分別是哪三等?

普賢菩薩十大愿王

  一者禮敬諸佛;

  二者稱贊如來;

  三者廣修供養(yǎng)

  四者懺悔業(yè)障;

  五者隨喜功德;

  六者請轉法輪;

  七者請佛住世;

  八者常隨佛學;

  九者恒順眾生;

  十者普皆回向

  十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩、摩訶般若波羅蜜。 四生九有,同登華藏玄門;八難三途,共入毗盧性海。

  發(fā)此大愿者,能滅五逆十惡所有一切罪業(yè),并能往生凈土,立刻見佛。因此必須持誦。這是普賢菩薩教華藏世界的許多菩薩及善財童子,發(fā)這十種大愿心,回向求愿往生極樂世界的。因為愿心發(fā)的特別大,所以叫愿王。

  十大愿王,出在普賢行愿品。普賢行愿品,出在大方廣佛華嚴經(jīng)。華嚴經(jīng)是“經(jīng)中之王”!

  乃世尊成佛之后,將他自己所證得的境界,說與圓頓大根眾生聽的。經(jīng)中具有無量法門,無量義理;圓頓大教,都在這部經(jīng)里。我們讀了華嚴經(jīng),方知佛位之高,法義之廣。

  所謂“不讀華嚴經(jīng),不知佛富貴”。 華嚴經(jīng)是對圓頓大根眾生設的。

圓頓大根亦應分為三等:

  上等者:

  因深緣熟,智利德厚,一聞便悟,一見便證,如華嚴法會中,諸大菩薩。

  中等者:

  隨聞隨悟,即修即證,如善財童子,五十三參,一生辦道。

  下等者:

  雖聞圓頓大教,未能即生悟證;謹依十大行愿,念佛求生西方。普賢行愿品,以十大愿王,導歸極樂,即遍收此類眾生。由此觀之,方知行愿品在全部華嚴經(jīng)中之重要性!華嚴經(jīng)倘若沒有行愿品,則攝機不普。假使不能普攝群機,則華嚴經(jīng)亦不得謂之“圓教”了。有志華嚴者,其注意及之!

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