好好念佛，對(duì)念佛功夫一定要有認(rèn)識(shí)

　　現(xiàn)在有些學(xué)佛人，想到兜率內(nèi)院去，到彌勒菩薩跟前聽法，可是諸位，就怕到了兜率天，你一看到天人的快樂，就把什么都忘記了。希望諸位蓮友要認(rèn)識(shí)，好好念佛，阿彌陀佛來(lái)跟阿彌陀佛走，阿彌陀佛不來(lái)其他都不要放在心上，一心一意的求生凈土，這是正確的。如果你不這樣做，你會(huì)出問題的。給大家講一個(gè)夏蓮居老居士他的修行方法，他白天晚上統(tǒng)統(tǒng)念佛，甚至他晚上做夢(mèng)說(shuō)夢(mèng)話，都念阿彌陀佛。所以夏蓮居他沒有白天晚上，換句話說(shuō)真正達(dá)到二十四個(gè)小時(shí)，一句佛號(hào)不間斷，除了這一句佛號(hào)，他什么都不會(huì)放在心上。有一天他的妹妹，看到哥哥有這個(gè)功夫，很羨慕。她哥哥打噴嚏，伸個(gè)懶腰，阿彌陀佛，骨頭都響了，所有的動(dòng)作就是阿彌陀佛。她羨慕的不得了。

　　她妹妹說(shuō)，我哥哥能達(dá)到，我也要這樣做。她就開始拼命念阿彌陀佛，沒想到念得太認(rèn)真了，念得太專心了，貫注在佛號(hào)里面，念到入定了。坐在那個(gè)地方，定住了，表面上看起來(lái)，跟死人沒什么兩樣。但是一般死人是不能動(dòng)的，也坐不住，她念到已經(jīng)不知道外面所有的境界了，唯獨(dú)心佛一體。講心佛一體大家不太好懂，舉個(gè)例子，練武功的人，練劍法、刀法，練到人劍合一，人和刀合一，刀光就是人，人就是刀光，人劍合一了。念佛念到一定的功夫，達(dá)到心佛一體，也是合一了。外面打雷，外面有多少聲音，外面有什么境界，他全部都不知道。為什么？他的心已經(jīng)貫注在功德法中，貫注在佛號(hào)里面，但是外面看起來(lái)像死人一樣。這個(gè)時(shí)候諸位要記住，有人念佛念到這個(gè)境界，千萬(wàn)不要?jiǎng)铀�，一�?dòng)他會(huì)兩個(gè)危險(xiǎn)，就是說(shuō)有人來(lái)破壞他的身體，拉他，叫他，給他抱著走了。如果這樣，會(huì)有兩個(gè)可能發(fā)生，一個(gè)死或病倒，一個(gè)就是走火入魔。

　　所以諸位蓮友，對(duì)念佛功夫一定要有認(rèn)識(shí)，如果念到這個(gè)境界，記住，千萬(wàn)不要?jiǎng)铀�。愿�?dòng)千江水，不動(dòng)道人心，這個(gè)時(shí)候你跟著他念，念一段時(shí)間，他就自自然然就好了。前一段時(shí)間，有一位出家人念佛，就念到這樣，定住了靜下來(lái)了，坐了很長(zhǎng)時(shí)間，被別人強(qiáng)給他拉走了。拉走以后，他現(xiàn)在身體難受的不得了，站都站不住，連拿筷子都沒有那個(gè)力氣。現(xiàn)在正在調(diào)，究竟能不能全部恢復(fù)過(guò)來(lái)，還不知道。所以一定要認(rèn)識(shí)到。夏蓮居妹妹一坐好幾天，把旁邊的人嚇壞了，以為說(shuō)應(yīng)該死了吧，但又不敢動(dòng)。趕快請(qǐng)夏蓮居老菩薩出來(lái)，夏蓮居老菩薩說(shuō)，沒想到還有兩下子，還念到有點(diǎn)功夫。叫一些人出來(lái)說(shuō)，不要?jiǎng)铀�，不要管她，讓她念，千萬(wàn)不要碰她。你們都坐下來(lái)，拿引磬跟著她念。阿彌陀佛……念一個(gè)多小時(shí)，她出來(lái)了，又恢復(fù)動(dòng)起來(lái)了，又正常了。夏蓮居老菩薩看看妹妹正常了，就說(shuō)，我以為你功夫多深呢，念不到一會(huì)你就出來(lái)了。意思就是說(shuō)，你這樣的功夫是有，但功夫不深。功夫深的人，內(nèi)在的佛號(hào)，了了分明，外在的一切，清清楚楚。這才叫功夫。你只念到內(nèi)在的佛號(hào)，不間斷。外在的像死人一樣，你的功夫還不到家。所以諸位蓮友，念佛不但功夫要更上一層樓，而且要內(nèi)在常明，外在清楚。我們今天很多念佛的人則是，內(nèi)在間斷，外在糊涂，差太遠(yuǎn)了。為什么？心不專，放不下，看不破。