修行是為了解脫，為什么還要講“相好莊嚴(yán)”？

　　有人疑惑，既然修行是為究竟解脫，不求人天福報，為什么還要講“相好莊嚴(yán)”呢？

　　這其實很好理解。上師曾說，“比如燒柴生火，你的目的是火不是煙，而在火生起的同時自然有煙。”

　　相貌本身就是一種果報。

　　佛陀的身體是最圓滿的無價之寶，非常莊嚴(yán)和殊勝。

　　佛陀有三十二相、八十隨好。每一種相好，都是佛陀在因地時的無量福德力所感得的果報。

　　佛陀用一百劫時間修持相好，甚至連他的手掌都有著法輪一樣的細(xì)紋，而每一個細(xì)紋都是對稱、圓滿、清晰的。

　　而我們的相貌呢？可能90%的人兩耳的高度都是不平的；戴眼鏡的道友都知道，眼鏡戴一段時間就歪了。而佛陀由于福德感召的相好，連掌中的細(xì)紋都是對稱的，非常殊勝。

　　既然佛陀的相好也是修持而來，那我們了知相貌的因果之后，依法修持，也可以讓自己越來越美好。

內(nèi)心清凈

　　變美的最好方法就是保持內(nèi)心清凈；說到底，美麗的相貌是由內(nèi)而外“修”出來的。

　　《正法念處經(jīng)》中說： “心清凈故，血則清凈；血清凈故，顏色清凈；顏色凈故，端正無比；以端正故，一切人見心得清凈，愛樂瞻仰。”

遠離嗔恨

　　《佛說罪福報應(yīng)經(jīng)》記載：“為人丑陋，喜嗔恚故。”說明長得丑陋的人，是由于前世喜歡生氣怨恨之故。

　　《極樂愿文大疏》云：“害心是由三毒產(chǎn)生，主要是由嗔心引起，其異熟果報必將墮入三惡趣中，這是不言而喻的。即使僥幸獲得人身，也是相貌丑陋、愚昧無知，身心常為種種痛苦所逼，受到眾人憎恨，轉(zhuǎn)生于空曠恐怖、邊鄙野蠻、時有爭論的環(huán)境中，經(jīng)常慘遭礌石兵刃等橫死，生生世世唯起害心，無有生起慈心的機緣。”

　　所以，想變好看，就不要老是生氣，怨恨別人。

修持安忍

　　《入行論》云：“生生修忍得，貌美無病障，譽雅命久長，樂等轉(zhuǎn)輪王。”在生死輪回之中，修習(xí)安忍也能令人獲得莊嚴(yán)殊妙的容貌、無有病障的身體、聞名遐邇、長壽久住以及獲得轉(zhuǎn)輪圣王的無窮快樂。

　　現(xiàn)在人特別喜歡漂亮，每天花很長時間打扮自己，浪費很多的人力、物力、財富。如果不是天生麗質(zhì)，有時候也是白費工夫；哪怕花大筆錢整容，最后也以失敗告終。

　　既然如此，那還不如這一輩子好好修安忍，以后生生世世中都會感得相貌不凡、相好莊嚴(yán)。

念佛持咒

　　念佛持咒可以讓我們內(nèi)心清凈、遠離嗔恨，心能堪忍。上師說過：“經(jīng)文和心咒都是佛菩薩為利益眾生而宣說的金剛語，對我們相續(xù)的改變有著不可思議的加持。” 心態(tài)變好了，相貌自然越變越好。

　　念佛持咒還可以消除所有罪障，包括令相貌丑陋的業(yè)障。

佛前供花

　　根據(jù)《佛為首迦長者說業(yè)報差別經(jīng)》，供花能讓你的身體非常干凈，自然散發(fā)香味，不會有任何不好的味道；你會變得非常優(yōu)秀，如同我們常說的“人見人愛，花見花開”一樣，大家都喜歡你、尊敬你。

　　《百緣經(jīng)》中有個公案。佛陀在世時，有一天，一群富有的人結(jié)伴到樹林里郊游，他們派了一名仆人去摘些娑羅花回來。這名仆人摘完花，在歸途中遇到佛陀。他見佛陀相貌莊嚴(yán)，就歡喜地把花供養(yǎng)給了佛。以此功德，他轉(zhuǎn)生到忉利天，相貌非常莊嚴(yán)，他的宮殿全部由娑羅花制成。帝釋天以偈頌贊嘆：“身如真金色，照曜極鮮明，容顏貌端正，諸天中最勝。”