不持戒有什么果報？

　　又《業(yè)疏》云：若不持戒，得財施者，多貪不凈，以利求利，惡求多求，故使來世受不凈果，如牛羊豬狗衣食粗惡。若持戒者，既絕惡求，清凈行絕，乃至佛果。

　　這段文，道宣律祖把“持戒”和“不持戒”的情況，做個比較。

　　“若不持戒，得財施者”：世間上有一種人，他內(nèi)心當(dāng)中沒有戒法。換句話說，他沒有戒體，內(nèi)心沒有一種增上的目標(biāo)，當(dāng)然就“心隨妄轉(zhuǎn)”，隨順煩惱的活動。起善心時，就隨順善心；起惡念時，也只好隨順惡念。內(nèi)心當(dāng)中善惡不決定，但是也會做一些布施的善業(yè)。這種人在因果上，是怎么回事呢？

　　“多貪不凈，以利求利，惡求多求。”

　　因?yàn)閮?nèi)心當(dāng)中沒有想要增上，不想要解脫生死、成就佛道，所以即使造善，也是為了追求五欲的安樂。他希望把這些善法，求得今生的名聞利養(yǎng)，或者追求來生的五欲果報。這樣的因地，以佛法來說，是不清凈因。不清凈因，“故使來世受不凈果”，來世招感不清凈的果報。什么叫做“不凈果”呢？“如牛羊豬狗衣食粗惡。”相信修善能夠得到安樂果報，但是這種安樂的果報，是一種不清凈的安樂果報。

　　舉個例子，好比說，你不持戒，就墮落到畜生道的牛羊豬狗。但是因?yàn)槟阈奚疲�你雖然在牛羊豬狗當(dāng)中，你的物質(zhì)環(huán)境非常豐裕，這也是可樂果報。但是以人道來看，這個果報是不清凈的、不莊嚴(yán)的。所以，如果我們不持戒只有修善，因地不清凈，就很容易招感不清凈果。