佛珠的秘密你知道多少?
如今珠串盛行,很多人手持佛珠但卻不讀佛法,佛珠已經(jīng)成為一種身份或者修養(yǎng)的標(biāo)識(shí),漸漸換了形式。
那么佛頭、珠數(shù)、開(kāi)光這些佛珠身上的秘密你知道多少?今天文玩君就帶大家一起探個(gè)究竟。
一、佛頭
喜歡文玩的朋友,都知道手串有佛頭一說(shuō)法。而佛頭其實(shí)就是佛教念珠中的“母珠”,很多人把它稱(chēng)之為佛頭。
但事實(shí)其實(shí)并非如此,珠子上面的“佛頭”跟真實(shí)的佛頭有著異曲同工之妙。通過(guò)后人的理解和坊間的流傳,這種叫法也就被流傳了出去。所以說(shuō)一開(kāi)始這顆“母珠”并不叫佛頭,在當(dāng)時(shí)它只是比別的珠子特別了一些。當(dāng)然也正是因?yàn)榱诉@份特別,賦予了它這樣的名稱(chēng)。
在現(xiàn)在可查的記載中,比較早對(duì)于佛頭的闡釋是唐代高僧不空翻譯過(guò)一部《金剛頂瑜伽念珠經(jīng)》。里面有記載母珠,也就是佛頭的文獻(xiàn),佛頭在佩戴上其實(shí)是有講究的。
咱們文玩佩戴的珠子,大部分都是從清朝的朝珠演變過(guò)來(lái)的。在文玩圈其實(shí)佛頭也被稱(chēng)為三通,有些玩友可能到現(xiàn)在還以為這是兩個(gè)東西。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)它就是比別的珠子多了一個(gè)孔道,而且基本什么材料都可以被制作成三通佛頭,配飾老三樣、青金石、菩提根等等。
一條手串如果有佛頭的話,那么一般人第一眼的目光都會(huì)留在那里,所以一個(gè)手串的美丑佛頭占了一半。
隨著文化的演化,佛珠手串普遍出現(xiàn)在我們的生活中,不管是否是佛教之人,都喜歡佩戴一串佛珠。
普通人佩戴的佛珠手串沒(méi)有那么重的佛教氣息,但佛頭的考究和文化卻不斷在沿用,從未改動(dòng)。只不過(guò)如今關(guān)于佛珠的定義和以前不同了,如今的佛珠和佛頭并沒(méi)有必然聯(lián)絡(luò),一個(gè)手串不論有沒(méi)有佛頭,我們都能夠叫它佛珠。
二、珠數(shù)
《桑布扎續(xù)》與《金剛空行續(xù)》等續(xù)部中云:“息業(yè)為一百,增業(yè)為一百零八,懷業(yè)為五十,誅業(yè)則為六十顆。”在通常情況下,以一百零八顆為宜。
根據(jù)藏經(jīng)的記載,最上品的佛珠是1080粒,這種佛珠因?yàn)樘L(zhǎng),只供極少數(shù)大德高僧和潛修者使用,或供名僧在大法會(huì)中作為裝飾,此外極少人使用。上品的佛珠為108粒(密宗行者為110粒),中品為54粒,其余有42粒、21粒、14粒及凈土宗的36粒、禪宗的18粒等。
108粒,是包括了十法界的108個(gè)數(shù);
108粒,是表示單純的108種煩惱,或108尊佛的功德,或108種無(wú)量三昧等等;
54粒的,是表示修身的境界;
42粒的,表示住、行、向、地等菩薩乘之階位;
27粒的,表示聲聞之27圣賢;
21粒的,是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果;
14粒的,表示仁王經(jīng)所說(shuō)十四忍(三賢、十圣加正覺(jué))。
其余36、18等粒數(shù)的佛珠,有的是為了攜帶方便,分108數(shù)的三分之一或六分之一而已,有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化,別無(wú)他義。
三、開(kāi)光
開(kāi)光是指有一定修行成就的人通過(guò)持印誦咒,加上給予特別的靈力來(lái)消除物品不好的磁場(chǎng),賦予物品特殊的靈力,使工藝品一樣的東西成為可以調(diào)整風(fēng)水的物品或護(hù)佑自己的幸運(yùn)物。
佩戴開(kāi)光佛珠的目的,一方面是為了裝飾,更重要的是提醒佩戴者坦然地去面對(duì)各種境遇,善調(diào)己心,遇事圓融,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。
佛珠更大的作用是幫助佩戴者減少不健康心里對(duì)自己的控制,不憂不怖,不驕不躁,也減少和消除一些瑣事帶來(lái)的煩惱,鍛煉人的定力,誠(chéng)信。
開(kāi)過(guò)光的佛珠它可是有靈性的,我們?cè)谂宕鞯臅r(shí)候也是需要注意,不能讓它粘上污濁之氣,所以在洗澡的時(shí)候要取下來(lái)、洗碗做飯的時(shí)候最好也不要佩戴,還有就是如果你長(zhǎng)時(shí)間不帶的話一定把佛珠收好,用干凈的盒子裝起來(lái)。
佛珠開(kāi)光更多追求的是一種心靈上的慰藉,有信仰的人終究是活得更有品質(zhì),所以,開(kāi)光只是看你自己,而我們?cè)诒P(pán)玩佛珠手串也是一種心境。
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