“和尚”與“法師”有什么分別？

和尚、法師兩者意義如下：

　　和尚：

　　在古印度稱師長為Upadhyaya，音譯為鄔波陀耶或鄔波遮耶，省音為烏社、和尚等。意為親教師、博士等。古又意譯為近誦、力生。其義為弟子受業(yè)于師，經(jīng)常近隨于師受經(jīng)誦經(jīng)，仗師之力而生法身、智慧功德。和尚有兩種：一是出家的受業(yè)和尚，俗稱剃度和尚；二是受比丘戒的壇上和尚，俗稱戒和尚或得戒和尚。若接某和尚衣缽法流者亦可稱他為法和尚或得法和尚。對女性和尚的稱呼與男性和尚相同，只在前冠一“尼”（梵語陰性詞綴－ni）稱作尼和尚以表女性。現(xiàn)在有稱尼僧、尼和尚為尼姑。依據(jù)律制，和尚之尊稱原本限于僧，到西晉懷帝永嘉四年（310），西域佛圖澄來洛陽，深受石勒、石虎敬重，號曰大和尚，這是國王公卿稱僧人為和尚之始。唐代有鑒真大和尚、不空大和尚的尊稱，是指傳戒和傳法和尚。漢地佛教叢林（僧團(tuán)）里的職稱有嚴(yán)格規(guī)定，全寺僧人稱這個大僧團(tuán)的住持一人為和尚，其余僧人則不能稱和尚。和尚任期已滿，則稱退居和尚，俗稱老和尚。由于佛教在中國歷史悠久，和尚一詞深入民間，一般俗人不知佛教內(nèi)部的稱呼，凡見僧人都一律稱作和尚，按其年齡大小稱小和尚、大和尚和老和尚。有些鄉(xiāng)村地方知其俗姓者，甚至冠以俗姓稱某和尚等，這是極不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

　　法師：

　　指精通佛教教義，又能如法修行，并善于為他人演說教法的僧尼。比如精通經(jīng)律論三藏的，稱三藏法師。就廣義講，佛在世時，許多外道分別論師都在宣講他們的教義，也被稱為法師。佛“十號”中有天人師一號，也就是說，佛是為天人等說法的大法師。佛教經(jīng)論中，對于法師的資格有其特定的含義，其運(yùn)用也非常廣泛。如《法華經(jīng)·法師品》說：受持、讀、誦、解說、書寫共五種法師�！掇q中邊論》說十種法師。法師又是菩薩的異名，如《瑜伽師地論》和《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》說：法師（說法者）即菩薩十六種異名之一。在中國佛教史上，一般只對出家僧人尊稱為法師。道教受了佛教的影響，道士善于苻箓祈禳諸法術(shù)者，亦稱為法師，如《唐六典》：“道士修行有三號，其一曰法師，其二曰威儀師，其三曰律師。”

　　按上二意，既稱和尚，當(dāng)會佛法，若說法師，則不僅指的是和尚。