《地藏經(jīng)》是一部記載著萬(wàn)物眾生其生、老、病、死的過(guò)程，及如何讓人自己改變命運(yùn)以起死回生的方法，并能夠超撥過(guò)去世的冤親債主，令其究竟解脫的因果經(jīng)。人的生滅自無(wú)始劫以來(lái)皆輪回不已，福報(bào)的聚集和修行功德力的累積是他人無(wú)法替代的。所以讀經(jīng)能使我們明白關(guān)于業(yè)障的問(wèn)題如何處理，以及如何修福修慧，廣利有情眾生。

　　《地藏經(jīng)》融合了地藏菩薩的大悲愿和諸佛菩薩的見(jiàn)證，最可貴的是，整部經(jīng)典皆以白話文來(lái)敘述佛陀深入淺出的慈心開(kāi)示。對(duì)于深究佛法的修行者，可以印證因緣果報(bào)論的不可思議；而初發(fā)心者，也可以相應(yīng)契入地藏王菩薩的教化悲愿。在所有經(jīng)典中，佛理淺顯易懂，又不需要他人來(lái)傳授的，唯有此部《地藏菩薩本愿經(jīng)》。

持誦經(jīng)文（地藏經(jīng)）的注意事項(xiàng)

　　1.持誦時(shí)必須發(fā)出聲音，但無(wú)須大聲朗誦，重以誠(chéng)心誠(chéng)意的恭敬心和懺悔心護(hù)念之。

　　2.持誦時(shí)，或跪、或立、或坐皆可。

　　3.24小時(shí)皆可持誦，但每部持誦過(guò)程以90分鐘為最適當(dāng)，速度宜不急不徐，切莫過(guò)快，否則誦經(jīng)之功德力將會(huì)減少。若以速度取功德則是以貪執(zhí)心修法，非正法；誦經(jīng)重點(diǎn)貴于以虔誠(chéng)恭敬之心相應(yīng)之。

　　4.關(guān)于誦經(jīng)立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭請(qǐng)南無(wú)大慈大悲地藏王菩薩慈悲護(hù)持”（三稱）。持誦經(jīng)文之中，若間隔一小時(shí)以上需要重新恭請(qǐng)。

　　5.持誦的過(guò)程可能會(huì)有一些現(xiàn)象，例如：頭暈?zāi)垦�、流眼淚、字體模糊、身體酸軟不適、心生疑惑、雜念紛至等，尤以剛開(kāi)始持誦的第一個(gè)月內(nèi)最為嚴(yán)重。遇此情況者，種種現(xiàn)象乃累生累世的冤親債主作祟所致，應(yīng)以最懺悔的心，祈求冤親債主原諒，更要以最勇敢負(fù)責(zé)的心來(lái)圓滿現(xiàn)前之因緣果報(bào)。

誦經(jīng)（地藏經(jīng)）后的回向

　　誦經(jīng)有不可思議功德，而功德回向是很重要的。通常經(jīng)書上回向十方一切眾生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的業(yè)障，懺悔宿業(yè)，還是應(yīng)先回向給與自己關(guān)系密切的累生累世的冤親債主，這些眾生與你最有緣，最易障礙你、糾纏你。故應(yīng)首先超撥他們。解決他們的問(wèn)題之后，自己的業(yè)障消除了，修行道上暢通了，你再發(fā)心將功德普皆回向十方眾生、求生凈土。回向文如下：

　　回向文（每次做完功德后回向）：

　�。ê险疲�弟子×××愿以此所誦《地藏經(jīng)》×部（或念佛菩薩圣號(hào)×萬(wàn)聲）之功德，回向給弟子（或指定他人）×××累生累世的冤親債主、歷代宗親。祈請(qǐng)南無(wú)大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超撥他們，令業(yè)障消除，離苦得樂(lè)，往生凈土。弟子×××真心求懺悔。（念三遍）

　　注：此回向文是專門指定回向給自己或親友累生累世的冤親債主，不用于做其它的回向。

　　回向后再為冤親債主、歷代宗親念誦以下三皈依文：

　　愿弟子×××累生累世的冤親債主、歷代宗親，皈依佛、皈依法、皈依僧；皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊；皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮旁生（畜生）。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。南無(wú)阿彌陀佛。（念三遍）。

持誦《地藏經(jīng)》超撥冤親債主

　　人的修行以消除業(yè)障、償還因果債、懺悔惡業(yè)為始，之后方能無(wú)礙的修法。冤親債主糾纏是陰陽(yáng)皆苦的果報(bào)；運(yùn)勢(shì)不好、事業(yè)不順、夫妻不和、子女乖違、甚至于修行的諸多障礙，幾乎全部因?yàn)樵┯H債主得不到超撥而欲索債所引起。“萬(wàn)法皆因緣所生”、“如是因、如是果”（過(guò)去世所造的諸惡業(yè)為因，今生冤親討債為果），若無(wú)法超撥冤親債主，菩提道上必是難上加難，所以每個(gè)人應(yīng)以至少持誦200部以上《地藏經(jīng)》的功德力，回向因果，超撥個(gè)人累生累世的冤親債主，得令往生凈土，究竟解脫。