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農(nóng)歷七月三十日是什么節(jié)?佛教地藏王菩薩圣誕日

農(nóng)歷七月三十日是什么節(jié)?佛教地藏王菩薩圣誕日

  恭迎地藏菩薩圣誕 (農(nóng)歷七月三十日)

  地藏菩薩,或稱地藏王菩薩,曾音譯為“乞叉底蘗沙”。因其“安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏”,故名地藏。為佛教四大菩薩之一,與觀音、文殊、普賢一起,深受世人敬仰。以其“久遠劫來屢發(fā)弘愿”,故被尊稱為大愿地藏王菩薩。

  在中國佛教寺院中,地藏菩薩形象很有特點,一般菩薩現(xiàn)頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多現(xiàn)光頭或是頭戴毗盧冠、身披袈裟出家僧人之相。他一手持錫杖,一手持蓮花,或是手持幡幢、寶珠等。據(jù)《地藏菩薩儀軌》、《地藏菩薩十輪經(jīng)》等記,由于地藏菩薩在無佛的“五濁惡世”(即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)中濟渡眾生,為了讓眾生能深信因果,歸依三寶,所以顯示出家僧人相。地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的狗(今天人們所熟知的西藏名犬“藏獒”,頭大毛長,形似金獅)為坐騎的,其名號曰:“諦聽”或“善聽”。曾資助過金喬覺的閔姓山主及其兒子,后來皆隨金喬覺出家,九華山成了地藏道場后,他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。

  地藏菩薩因立下要度盡六道生死流轉眾生的大愿,故而常現(xiàn)身于人、天、地獄等六道之中,而有六地藏之稱,其名號與形象如下:

  (一)檀陀地藏,“檀陀”是一種人頭幢,其形象為左手持人頭幢,右手結甘露印,專門救助地獄道眾生。

 。ǘ⿲氈榈夭,左手持寶珠,右手結甘露印,專門救度餓鬼道。

 。ㄈ⿲氂〉夭,左手持錫杖,右手結如意寶印,專門濟度畜生道

 。ㄋ模┏值氐夭,左手持金剛幢,右手結施無畏印,專門濟度阿修羅道。

  (五)除蓋障地藏,左手持錫杖,右手結與愿印,為人除掉八苦之蓋障,專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦,為苦諦所攝。

 。┤展獾夭,左手持如意珠,右手結說法印,照天人之五衰(天人將死時現(xiàn)五種衰相)而除其苦惱,專門濟度天道。

  按佛教說法,地藏菩薩受釋迦牟尼佛的托咐,在釋迦寂滅后未來佛彌勒降生前這一段無佛世界里,擔當起教化六道眾生的重任,其地位相當于“代理佛”!兜夭乇驹附(jīng)》又說,釋迦佛召地藏大士,令其永為幽明教主,使世人有親者,皆得極本薦親,共登極樂世界,地藏受此重托,遂在佛前立下宏大誓愿:“為是罪苦六道眾生廣設方便,盡令解脫,而我自身方成佛道。”(《地藏經(jīng)·忉利天宮神通品第一》)因此地藏又被稱為“大愿地藏”,以與文殊的“大智”、普賢的“大行”、觀音的“大悲”相呼應。

  地藏贊

  地藏菩薩妙難倫,化現(xiàn)金容處處分。

  三途六道聞妙法,四生十類蒙慈恩。

  明珠照徹天堂路,金錫振開地獄門。

  累劫親姻蒙接引,九蓮臺畔禮慈尊。

  南無九華山幽冥世界地藏菩薩摩訶薩。

  地藏菩薩靈感歌

  南無地藏王菩薩,昔為慈孝心,弘愿渡母娘。

  諸佛前弘愿廣,分身化十方。

  如意寶命珠,降魔金錫杖。

  圣號若稱揚,消災除罪障。

  大慈大愿,十輪拔苦,本尊地藏王。

  慈悲不可量,悲愿如海洋。

  忉利天禮法王,世尊囑地藏。

  彌勒未生前,娑婆作慈航。

  愿佛莫憂傷,愿佛莫憂傷。

  地獄未空,誓不成佛,猶示聲聞相。

  南無地藏王菩薩,降跡新羅鄉(xiāng)。

  渡海入大唐,九華山建道場。

  閔公修供養(yǎng),化一袈裟地,遍覆九子峰。

  大愿地藏王,大愿地藏王。

  眾生度盡,方證菩提,大愿地藏王。

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