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學佛弟子依四依法為標準

學佛弟子依四依法為標準

　　當今學佛群眾大量增加，但因宿根不同學習深淺不同，以是個人的認識知見也各存不同。此種情況自古皆有之。據(jù)經(jīng)典所依均有息諍辦法，所謂“四依法”實是最真實的根據(jù)。

一、依法不依人

　　法是清凈法性真如不變之理，人是妄想分別情見，是生滅有漏之因，是妄非真不可依。

二、依了義經(jīng)不依不了義經(jīng)

　　大乘經(jīng)不執(zhí)空有獨顯中道不生不滅真如法性常住了義究竟。三藏中有人天小乘權巧方便之法，非是大乘了義。當依大乘為準。

三、依義不依語

　　中道非世間言詞所及，若依世間言語總不免情見諍論，學人當思實義而去鑒蹄之跡，領會中是第一義為準。

四、依智不依識

　　識為六塵所起，妄心執(zhí)見，恣識則增長妄惑，智乃本性清凈本德，法性真體，契合本覺之性，學人應依舍識情見，而依本智策發(fā)真理，實為當今學佛者最重要之標志。

　　當今學佛者大多好讀書不求深解，以至不能總合四依法而入偏邪之道，徒為學佛之名，信而不專，非佛亦信，知見偏邪。不真不正雖名信佛實與不信無異，迷惑邪見。為害佛教莊嚴清凈正覺大道，造成佛教內(nèi)部斗爭，破壞四眾弟子團結，污染佛教聲譽，其罪惡實甚嚴重。

　　佛教協(xié)會本是弘揚正法，開導群眾正知正行走向光明的領導機構。應當把握住佛陀的四依法標準，功不唐捐，始不負學佛之名，而收到究竟離苦得樂之果。如果不加深學習佛理，迷失佛陀真義，不依大小乘戒律而導正行，不自覺的妄解佛理，不自覺的 所作所為而與社會封建迷信分不開。自害也為害了別人，也為害了國家安定團結，這樣下去必定是自找走向滅亡。為佛弟子應當謹慎警惕。

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