金剛經(jīng)與極樂世界的關系
各位都曉得《阿彌陀經(jīng)》中有這么一句“不可以少善根福德因緣得生彼國”,就是說善根、福德、因緣是往生西方極樂世界的三個重要條件。
現(xiàn)在讓我們來看看,《金剛經(jīng)》的正信希有分第六,佛告須菩提說:“如來滅后,后五百歲,有持戒修福者,于此章句,能生信心,以此為實,當知是人,不于一佛二佛三四五佛而種善根,已于無量千萬佛所種諸善根”,在座的諸位,如果念過《金剛經(jīng)》,或者受持《金剛經(jīng)》,并且對其中的一小段,甚至一句兩句經(jīng)文,心生法喜,那么我要先恭喜各位了,因為各位已經(jīng)不是在一佛二佛三四五佛種諸善根,而是在無量千萬佛所種了善根,這個善根已符合了《阿彌陀經(jīng)》中的“不可以少善根福德因緣得生彼國”之中的第一個條件。
現(xiàn)在,我們再來看佛以布施的福德和受持《金剛經(jīng)》的福德作一比較,佛對須菩提說:假使有人以滿三千大千世界的七寶(金銀珍寶)來作布施,這個人的福德多不多呀?須菩提說:很多,世尊。佛說:倘若有人讀誦《金剛經(jīng)》,受持《金剛經(jīng)》,乃至四句偈(梵文是以偈為單位,四句偈就是一小段之意),或為他人解說,這樣的福德,比前面那個人拿了填滿三千大千世界的七寶來布施還要大。各位,如果您讀過《金剛經(jīng)》,或者向他人解釋《金剛經(jīng)》,甚至是經(jīng)中的一小段,您的福德已經(jīng)很大很多,您已符合了《阿彌陀經(jīng)》中“善根福德因緣”中的第二個條件。
接著我們來看往生西方極樂的第三個條件“因緣”。這個因緣就是各位常掛嘴邊的“阿彌陀佛”。就是說要往生西方極樂世界,一定要和阿彌陀佛結緣,持名念佛,各位天天念阿彌陀佛的洪名,可以說已經(jīng)和阿彌陀佛結了緣。
各位都知道西方極樂世界有九品九生,有上中下三品,每一品再分上中下三生(如上品上生、上品中生、上品下生;中品上生,中品中生、中品下生……),還有不到下品下生的邊地疑城。因此,各位若單單說要發(fā)愿往生西方凈土,或者是往生西方極樂世界,這是很籠統(tǒng)的說法。發(fā)愿往生西方極樂世界,如果只往生西方極樂世界的下品下生,或邊地疑城,這些都要經(jīng)過很久的時間(數(shù)千萬劫)才能花開見佛,才能聽聞佛法,還遠不如留在娑婆世界,繼續(xù)修持較易成佛。所以各位若發(fā)愿往生西方,愿要發(fā)得大,要往生上品上生,并且以此為目標,這就在持名念佛之外,還要在日常生活中,和阿彌陀佛的悲心相應,受持《金剛經(jīng)》,是一個容易做到而收效極宏的法門。
《金剛經(jīng)》的經(jīng)文開首時,有這么一段:“爾時世尊食時,著衣持缽,入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中,次第乞已,還至本處,飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。”這段經(jīng)文說,佛每天都是如此生活,外出乞食時,換上整齊潔凈衣服,持著缽,赤著腳從給孤獨園走到舍衛(wèi)城(來回約十二英里),挨家乞食,回來之后和弟子們一起吃飯,飯后還要洗凈雙腳。這時佛陀已是七十歲以上的人了,佛陀身邊有這么多的弟子,有這么多的護法,如果佛陀稍稍擺個師父的架子,他身邊的弟子一定很樂意供養(yǎng)他?墒欠鹜記]有這么做,這是佛陀慈悲,要讓眾生有機會種福田,并且以身作則,將真理介紹給世人。
如果各位念過《金剛經(jīng)》,并且深深地體會出佛陀的慈悲,這個慈悲心和阿彌陀佛四十八大愿的慈悲是一樣的,那么您就符合了往生西方極樂世界的第三個條件“因緣”。再者《金剛經(jīng)》中的經(jīng)文“所有一切眾生之類,我皆令入無余涅槃而滅度之”,這是何等偉大的悲心!倘若能時時照著這種愿力做人,您就和阿彌陀佛結了很深的緣,您又怎會不上品往生彼國呢?
因此,我說居和如之往生西方極樂,和她十八年來受持《金剛經(jīng)》有密切的關系。所以,我希望各位在念佛號之余,也能抽出一些時間來念《金剛經(jīng)》,甚至是其中的一小段,初時念,不懂沒關系,日子久了自然能體會其中的意義,進而和阿彌陀佛的悲心相應。
各位,我們既然來到娑婆世界,有生就會有死,對死我們不要害怕。死的只是我們的軀體而已,我們的神識并不會死的。就像我三月三十日離開紐約那天早上,紐約地區(qū)下大雪,莊嚴寺成了一片雪白世界,我坐上飛機睡了一覺,醒來便到了加州,出了飛機迎接我的是蔚藍的晴空,各位想想,這和我們從娑婆世界到西方極樂世界又有什么兩樣呢?所以在別人的眼中這個人已經(jīng)死了,但是在自己的觀念中,并沒有死,而是在剎那之間,這個世界換成另外一個世界的影像而已。西方極樂世界雖然相距十萬億國土,事實上就在您自己的心中。只要您的心念一轉,西方極樂國土就在您眼前。
各位,我個人五十多年來,學了各式各樣的法門,很慚愧都沒有什么成就,不過我可以貢獻給各位的一點經(jīng)驗是,佛法八萬四千法門,不管您修密也好,修凈土也好,學禪也好,看個人的根基和因緣而定,只要您保持一個悲心,悲心就是您的本性。如何把您的悲心增大才是最重要的,如此,您會逐漸地感受到,這個世界就是清凈的莊嚴世界,就是極樂世界,也許有一天,當您睜開眼睛的時候,阿彌陀佛的極樂世界就在您的眼前。
所以我衷誠地恭祝各位,遲遲早早,總有一天,當您睜開眼睛的時候,就看到莊嚴美麗的西方極樂世界,看到阿彌陀佛、觀世音菩薩及清凈大海眾菩薩。謝謝各位。
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