佛教三報(bào)是指哪三報(bào)？現(xiàn)報(bào)、生報(bào)、后報(bào)

佛教三報(bào)是指哪三報(bào)？現(xiàn)報(bào)、生報(bào)、后報(bào)

　　因果業(yè)報(bào)，如影隨形，造了善惡業(yè)因，不管時間久暫，只要因緣成熟，必定要受果報(bào)。因此，因果報(bào)應(yīng)在時間上有現(xiàn)報(bào)、生報(bào)、后報(bào)等「三時報(bào)」之分�！脯F(xiàn)報(bào)」就如種子，春耕秋收；「生報(bào)」就是今年播種，明年收成；「后報(bào)」則是今年播種，多年以后才能收成。

　　俗話說：「不是不報(bào)，時候未到。」從時間上看因果，是早晚的分別而已，因果，是絲毫不爽的。我們常聽到有人抱怨：「這個人終年茹素修行，誦經(jīng)禮佛，做了不少功德善事，可是一生卻多災(zāi)多難，幾乎沒有一天好日子過，老天爺實(shí)在沒有眼睛，這么善良的好人，卻受到這么惡劣的命運(yùn)，那裡還有因果報(bào)應(yīng)？」「那個人無惡不做，什么壞事都做盡了，早該受到天譴才對，可是卻富貴又風(fēng)光，那裡有什么災(zāi)難？」對于這些問題，有時候連信仰很虔誠的人，也難免會生起疑惑。其實(shí)，這些都是不明白因果關(guān)係。

　　有人虔心拜佛，積功行德，可是一直沒有福報(bào)，是因?yàn)樗^去的債務(wù)欠太多了，過去生的業(yè)障還沒有清償完，所以縱使今生功德如山，過去的債仍然不得不還，因此受苦受難是免不了的，必須等到業(yè)障消除了，才能享有今生的果報(bào)。至于那些為非作歹而過得幸�？鞓返娜耍且�?yàn)樗^去生種的福田大，所積的功德還沒用完，等到用完了，自然會受劫遭殃、苦難臨頭。

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