舍命救人，竟遭恩將仇報！

云何綺語？

　　謂于他人，以染污心，

　　增飾其非，對彼而說。

云何兩舌？

　　于他所有，隱密等事，

　　以非理言，而作離間。

云何惡語？

　　謂于貪欲，和合事相，

　　以雜染言，厲聲而說。

　　―摘自《十不善業(yè)道經(jīng)》

　　◎盲目：為何有些人在今生會盲目？（果）

　　損傷―因為他們在過去世隱瞞事實，誤導他人及以錯誤的藥方損傷他人的眼睛。（因）

　　―摘自《因與果》

　　一時，佛在捨衛(wèi)城。一天，佛陀在去嘎雅山的路上，顯現(xiàn)感冒，（據(jù)印度史及根頓秋培的記載，世尊在嘎雅山居住了七年。）請了當時最著名的耆婆醫(yī)生用酥油、草藥等調(diào)合製成湯藥，供世尊服用。病癒后，剩下了許多藥。耆婆醫(yī)生請問：「世尊，這剩下的藥該如何處理？」佛告耆婆說：「供養(yǎng)僧眾即可�！�。

　　耆婆醫(yī)生遵佛所教，均分給每位僧人，可誰也不敢接受。提婆達多（1）見了，上前問耆婆醫(yī)生是怎么回事。耆婆醫(yī)生說：「你看，這是世尊服剩的藥，令我均供給每位僧人，但誰也不敢接受。」提婆達多不以為然地說：「這有什么？他們不敢接受，我敢！沙門果達瑪（世尊）的藥有什么，他服多少我照樣能服多少。」。

　　耆婆醫(yī)生勸誡他：「可能不行，你還是注意些，世尊的體力強且消化力強，你想跟世尊一樣服用，可能消化不了吧�！固崞胚_多不聽勸告，把剩下的藥照世尊的服用量一樣吃下去了。結(jié)果因未能消化而生病了。

　　耆婆醫(yī)生又給世尊做了稀飯，提婆達多又知道了，也要喝。醫(yī)生就說：「你還要喝世尊的稀飯？昨天的湯藥你還沒消化呢！」。

　　提婆達多蠻橫地說：「什么沒有消化？他沙門果達瑪能消化的，我也能消化，我就是要喝！我就是要喝！」強要去后，他喝了，馬上就體內(nèi)不調(diào)，疼痛難忍，在地上翻來滾去，大聲哭喊。

　　當時，提婆達多的一些好友就特地去告訴阿難：「快！提婆達多生病了，可能會有生命危險，痛得倒在地上翻滾，醫(yī)生也不見人影，該怎么辦？」。

　　阿難對自己同胞兄弟特別關(guān)照，馬上跑到世尊前祈求：「世尊，我的兄弟提婆達多已瀕臨死亡，請佛陀慈悲救護他！」。

　　大慈悲的佛陀聽后，立刻去提婆達多前，給他摸頂加持，并慈祥地對提婆達多說：「提婆達多，你天天加害于我，與我子羅睺羅（2）天天承敬我，在我的心中沒有任何差別，是平等無二的，若我心中實具平等心，則愿以此真實力的加持，你的病馬上痊癒�！故雷鹫f畢此諦實語，一剎那提婆達多病痛痊癒了，高興地跳了起來。

　　這時，很多比丘在提婆達多前讚歎說：「世尊對你的恩德很大，是世尊的加持使你病癒�！固崞胚_多反而埋怨道：「如果不是他的藥我也不會生病，生病全都怪他；再說，我的病，它自己生自己滅，與他加持不加持又有什么關(guān)係？」他一副蠻不講理的神態(tài)。

　　諸比丘聞此，即稟世尊：「世尊，提婆達多的言行實不如法，非但不報恩，而且不知恩，人格真不好�！�。

　　世尊告諸比丘：「提婆達多不但是現(xiàn)在不知恩不報恩，往昔也是對我恩將仇報。很早以前，有寂靜的山林，離此不遠的城裡有位窮人，以賣草賣柴維持生活，天天上山砍柴。有一天，他又去山上砍柴，突然狂風四起，大雪紛飛。他走投無路，將近凍死的時候，看見一個山洞，竭力爬了進去。在山洞裡有一位菩薩幻化的大熊，大菩薩身雖墮入惡道，但心卻沒有墮落，它平時都是積累果實、草藥來維生，從未傷害過任何一個眾生�？巢竦娜伺肋M山洞后發(fā)現(xiàn)竟有一隻大熊，他嚇呆了。

　　心想：今天可是逃不脫了，大熊肯定會吃掉我的。生起了很大的恐懼。這時，大熊安慰他（當時有些傍生也會說人話）：『朋友，請不要害怕�！徽f著就用自己的身體去溫暖他。因大雪封山，七天當中都沒轉(zhuǎn)晴，每天大熊都用身體溫暖著他，與他共吃水果等。七天后天氣轉(zhuǎn)好了，大熊慎重地對他說：『現(xiàn)在你可以回去了，去后，一定不要跟任何人說我在這裡，因為有很多怨敵想殺我，想吃我的肉，念在我對您七天中的解救之恩，請您不要說我在這裡！』。

　　這個砍柴人表面應承：『是的，你在七天中對我解救之恩，我非常感謝。』說畢他就背著柴下山了�？斓匠擎�(zhèn)時，遇見了兩位獵人，他們見了在山上住了七天的砍柴人，心生詫異，想：這人在山上七日是怎么活著回來的。于是上前問他，砍柴人就詳詳細細地把經(jīng)過如是如是地告訴了那兩位獵人，兩位獵人聽了之后就生了貪心，想殺大熊。就對他說：『你帶我們?nèi)ィ�把那隻大熊打死后，也給你三分之一的肉，如何？』。

　　這個砍柴人心裡合計著：七天中它照料我，這也沒什么；回去后家裡也沒什么吃的，如果我?guī)�他們�(nèi)ゴ蛩滥请b大熊得到一份肉，回去后，又能飽餐一頓。想了想，他就帶著兩位獵人直到大熊的山洞前，他們見了大熊就用毒箭射中了。當時，負傷的大熊說了一個偈子：『吾常住靜處，從未奪他財，飲用草水果，從未害他眾。今知臨終死，我亦無可奈，眾生之苦樂，皆以往昔業(yè)�！徽f畢，大熊就去世了。那兩位獵人剝開熊皮，將肉分成三份，一份給砍柴人，當他伸手正準備取肉時，突然雙手掉落在地上。獵人見了懷著恐懼的心問他：『為什么你的雙手會突然落在地上？』。

　　這時，他才如夢初醒，說：『可能是因果報應，這隻大熊在七天中照料我，也叮囑我不要告人知，我卻帶來你倆把它殺了，肯定是這個果報�！宦犃诉@番話，兩位獵人也不太高興，覺得這個大熊肯定不是一般的傍生，我們吃它的肉實不應理。他們就將熊肉送到經(jīng)堂裡供養(yǎng)僧眾，當時有一位羅漢以神通觀察，警告諸比丘：『這是賢劫中一位大菩薩的肉，我們不能隨便食用！』即說偈頌：『此熊大緣分，菩薩持木軛，具有大悲心，三界皆應供！』偈畢，羅漢率眾比丘及獵人將熊肉做成遺塔供養(yǎng)。

　　諸比丘，你們是怎樣想的？當時的大熊就是現(xiàn)在現(xiàn)前菩提的我，當時那個恩將仇報的砍柴人就是現(xiàn)在的提婆達多。他往昔也是不知恩也不報恩的劣種人�！�。

注釋：

　　1.提婆達多：為佛世時犯五逆罪，即破和合僧和出佛身血，故稱為惡比丘。世尊的伯父白飯王之子亦是阿難的兄弟。

　　2.羅睺羅：在胎六年，生于佛成道之夜。十五歲出家，拜舍利弗為師，遂證阿羅漢。果謂佛十大弟子之中密行第一。