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讀經可以消業(yè)障嗎?誦經能消業(yè)去惡向善

讀經可以消業(yè)障嗎?誦經能消業(yè)去惡向善

  有些人讀經是因為相信多念誦經典,可以幫助自己消災解厄,念得愈多,業(yè)障就消得愈多。

  其實“消業(yè)”的意思,是從此以后自己不再造新業(yè),“隨緣消舊業(yè),更不造新殃”。雖說是結束舊業(yè),不再造新業(yè),但并非指過去所造的業(yè)就消失了,從此以后不用再接受果報,而是不管什么樣的果報都要面對,受報時知道這是過去所造的惡業(yè),在現(xiàn)在所感出的結果,所以要接受它。

  但只是接受還不夠,進一步還要放下自我才能得解脫。自我中心與對于自我的執(zhí)著是一切苦的原因、苦的根本,所以不善的要放下,善的也要放下,壞的要放下,好的也要放下,全部都要一起放下,如此才能得到究竟解脫,所以只想消除惡業(yè),而不想消融自我,這樣的修行并不究竟。

  所謂的誦經能消業(yè),并非指一誦經,惡業(yè)就一筆勾銷了,而是因為誦經能讓人轉變心念,改變自己的念頭和言行,所以能消業(yè)去惡向善,從“有我”轉化成“無我”,用這種方法誦念經典,不但可以幫助我們消災去業(yè),還可以開發(fā)智慧。如果誤以為造了惡業(yè)只要誦誦經就沒事,那是不可能的事,是一種迷信。誦經最主要的功能在于轉變我們的心念。

  佛陀為什么會帶給我們這么多的經典和佛法?這是因為他希望眾生都能斷除煩惱、解脫自在,而眾生煩惱的癥結全在于自己的心。心清凈了,就能安樂自在,了達這個心本來清凈,便能永遠地安樂自在。而眾生的心都是相同的。

  所謂相同并不是說想法相同,而是心的本質相同、作用相同,以及眾生所引生的煩惱相同。人在任何一個生活環(huán)境中都有它的沖擊、矛盾和困難,如果一直從負面想法看待困難,會一直被困難困。蝗绻苡烧嫦敕ㄖ匦驴创c面對,或是分析它、處理它,就能化解困難了。佛在這里得到智慧,再指導我們如何從心得到解脫。

  所謂“人身難得”,我們如果離開了身體就沒辦法修行,修行還是要透過身體來修的,用心來駕馭身體。但是一般人不會修行,不知道如何用心來駕馭身體,也不知道用身體來煉心,所以苦惱不斷。這兩者是互相矛盾,也彼此相輔相成的,需要身心合一,才能安身、安心。當我們產生矛盾時就會困擾和痛苦,而當身心統(tǒng)一,身心可以相輔相成的時候,心就能自在或解脫了,這就是《心經》里面講的心。

  這個道理好像不容易了解,其實注意一下我們的心,時時刻刻都是不離身體,不離環(huán)境的。就連做夢的時候,好像只有心在動,念頭在動,其實做夢的時候,夢境中是有符號的。所謂符號就是夢境里面所見到的人、所遇的情境、聽到的聲音、感覺到的冷暖,這些都是物質的符號。所以做夢純粹是心的活動嗎?不是的,沒有物質為緣就不可能有心,不可能有夢。

  如果體證了空性就叫作無心,就是《心經》里面講的“無智亦無得”,以及“心無掛礙”。所謂“心無掛礙”,就是心中不再有任何執(zhí)著。心中不再有任何執(zhí)著,也就沒有所謂的智慧不智慧,既沒有得到什么東西,也沒有失去什么東西。因此就沒有煩惱,沒有痛苦,超越了虛無和實在。不論存在或是虛無,心里根本不介意,一切現(xiàn)象如常,但是已不再是問題,這個叫超越,叫無心。所謂“無心道人”,就是解脫的人,真正得到解脫的人,才是真正的自由自在。

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