戒定慧三學(xué)是什么意思？

　　戒、定、慧，佛教教義，學(xué)佛者必須修持的三種基本學(xué)業(yè)。

戒（戒律）

　　戒，亦稱增上（卓越）戒學(xué)，指戒律。即防止行為、語(yǔ)言、思想三方面的過(guò)失。由于大小乘的不同，其戒律也有所不同。另外對(duì)出家的僧侶和在家的居士也有所區(qū)別。例如小乘有五戒、八戒、二百五十戒等；大乘有三聚凈戒、十重四十八輕戒等。小乘五戒為：殺生、偷盜、邪淫、妄語(yǔ)、飲酒。八戒為：在五戒外另加臥高廣大床、花鬘瓔珞、歌舞戲樂(lè)。二百五十戒：即二百五十項(xiàng)應(yīng)戒的言行細(xì)目，合并為五項(xiàng)時(shí)，稱五篇門。大乘三聚凈戒為：攝律儀戒、攝善法戒、攝眾生戒。十重禁戒為：殺生、偷盜、邪淫、妄語(yǔ)、飲酒、說(shuō)過(guò)罪、自贊毀他、慳、瞋、謗三寶。四十八輕戒為：不敬師長(zhǎng)、不舉教懺、背正向邪、不瞻病苦等四十八項(xiàng)具體戒條。

定（禪定）

　　定，亦稱增上心學(xué)，指禪定。即擯除雜念，專心致志，觀悟四諦。小乘有四禪，大乘有九種在禪、百八三昧等。小乘四禪為：1、初禪。即禪定的初級(jí)階段，這時(shí)沉思于專一，擯除情欲、消除不善心，這就是“離”。由此漸進(jìn)而生喜樂(lè)，即欣喜與慰安。但此時(shí)尚有思慮，尚未達(dá)到表象的沉靜，故稱初禪。2、二神。由初禪進(jìn)而安住一想，達(dá)到表象的沉靜，獲得一種更高的喜樂(lè)。3、三禪。由二禪進(jìn)而舍離喜樂(lè)而達(dá)到完全安靜境地，獲得輕安的妙樂(lè)。這時(shí)已產(chǎn)生了智慧，達(dá)到了正念和正智的階段。但此時(shí)尚有身體上妙樂(lè)的感覺(jué)，所以對(duì)涅槃境地來(lái)說(shuō)還有一段距離。4、四禪。由三禪再進(jìn)一步，完全超脫苦、樂(lè)，連自身的存在都已忘卻，達(dá)到舍念清凈的境界。即涅槃境界。九種大禪為：自性禪、一切禪、難禪、一切門禪、善人禪、一切行禪、除煩惱禪、此世他世樂(lè)禪、清凈禪。百八三昧為：般若經(jīng)典中所說(shuō)的一百零八種禪定，《大智度論》卷五有詳細(xì)說(shuō)明。

慧（智慧）

　　慧，又稱增上慧學(xué)，亦即智慧。慧就是有厭、無(wú)欲、見(jiàn)真。擯除一切欲望和煩惱，專思四諦、十二因緣，以窺見(jiàn)法，獲得智慧解脫。

　　三學(xué)概括了全部佛教教義，也包含六度、三十七菩提分等全部修行法門。三學(xué)中以慧最重要，戒和定都是獲得慧的手段。只有獲得慧，才能達(dá)到最終解脫的涅槃境界。