皈依三寶的功德及誤區(qū)

皈依三寶的功德

　　皈依三寶呢，即皈依佛法僧，皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依佛，兩足尊。歸依法，離欲尊。皈依僧，眾中尊。皈依三寶的功德利益呢，可以說在人生中所得的利益總加起來也不及其萬分之一。《佛說稀有較量功德經(jīng)》中說，“夫三寶者，千生罕遇，萬劫難逢。皈依者，福增無量；禮念者，罪滅河沙。譬如靈丹之妙藥，療百病以蠲除。冥冥大夜中，三寶為燈燭。滔滔苦海內，三寶為舟航。焰焰火宅中，三寶為雨澤。”由此可知，三寶之功德無量。

　　沒有皈依三寶呢，即使拜佛燒香，也只能是佛教的尊敬者，不能算佛弟子。如果是佛弟子呢，第一具備的條件就是皈依三寶。皈依佛法僧三寶者，能破除憂悲苦惱，得到無上寂滅之樂，故依此因緣，皈依三寶。”皈依還有皈投、依靠、救護的意思，藉由三寶的威德加被，凈化身心，感召善因好緣，成辦諸事。

　　皈依三寶，如得靈丹妙藥，能夠醫(yī)治皈依者貪嗔癡的心病。如燈燭星月，能夠引導皈依者走出迷途；如苦海舟航，能夠使皈依者脫離生死苦海。皈依，如貧人得寶，可莊嚴皈依者的身心。皈依三寶者，得以佛陀為導師，以三藏教典為指南，以一切大善知識為領袖，并親近之學習之，受其護持一切。因此，我們必須要皈依三寶，找回生命的價值，重新認識自我寶貴的清靜本性，開發(fā)自身本具的如來佛性，平等的法性，以及清凈的真心。

　　皈依三寶究竟有什么功德利益呢？總結經(jīng)典，大約有以下十點：

　　第一，找到了宇宙間第一偉大的圣者釋迦牟尼佛為導師，成為正式的佛弟子。

　　第二，皈依佛不墮地獄，皈依法不墮畜生，皈依僧不墮餓鬼。一旦皈依三寶以后，立刻可以惡報除名，人天有份。

　　第三，如頂戴寶冠，身著華服，人格立刻莊嚴。而皈依三寶，則道德人格信仰因而提升。

　　第四，佛陀指示一切護法龍?zhí)�、一切善神，讓他們在末法時代保護加被所有皈依的三寶弟子。

　　第五，能夠獲得人天大眾的尊敬，并以為模范。

　　第六，消災免難，平安吉祥。一切好事都會成就。

　　第七，能積集廣大福德，得大富貴，又為人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。

　　第八，減少煩惱，得遇善人為友，到處都能得到方便。

　　第九，有受戒的資格，皈依三寶的人可以受持五戒，參加八關齋戒。

　　第十，終有一天必定得度，即使沒有修行，只要皈依三寶，將來彌勒菩薩龍華三會的時候，都能夠得度。

皈依三寶的誤區(qū)

　　皈依三寶呢，僅是踏入佛門的第一步，沒有任何的忌諱。皈依三寶猶如上學讀書前必須要注冊，猶如當選總統(tǒng)后，就職前必先要就職宣誓。同樣道理，要做個正信的佛弟子，必須要受三皈依的儀式，在儀式方面，其意義是沒有兩樣的。分析一般人不敢皈依三寶的立場，通常有四點因素，使得社會人士產(chǎn)生莫大的錯覺、誤會，導致他們遲遲不敢皈依三寶。

　　第一呢，以為皈依三寶，就是要開始吃素了�；�于這個因素，許多人聽到皈依佛法，皈依三寶，當下就逃之夭夭，不見蹤影。這是不敢面對皈依的因素之一。其實皈依三寶，并沒有要求我們非吃素不可。真正要求我們吃素，應該是受完在家菩薩戒之后，才有明文限制。受五戒者是可以吃三凈肉的。但如果有皈依后個人發(fā)愿說吃素，是最好不過的了。

　　第二，以為皈依三寶后就要出家。其實，佛門弟子有兩大類，一則出家弟子，不可婚姻娶嫁，二則在家弟子可以婚姻嫁娶。出家要有大善根，大智慧，大福報，才能夠因緣成熟，并非三皈依之后，想出家就能出的了家的。

　　第三，以為自己業(yè)障深重，煩惱重生，接近三寶的話，越覺得自己罪重無比，滿身不清靜之感。于是自暴自棄，自畫無形圍墻，使自己沒有勇氣踏入佛門來皈依三寶。其實，持這類想法的人，恰好才應該抓緊時間皈依。

　　第四，貢高我慢與持邪見。這些人最糟糕，自認為自己的觀念最上最尊，一股無形傲慢之氣凌駕云端，鄙視一切�；蜃哉J自己讀了一些世間的常識，就了不得了，以世間法來衡量佛法。因此，自己障礙自己的善根，甚為可惜啊，邪見是無法出離生死的。歪理十八條，條條有“理”，因此邪見也是皈依三寶的一大障礙。