如何做到持戒清凈？

怎樣才能做到持戒清凈？

　　凈界法師答：“自責(zé)汝心生厭離”，訶責(zé)自己是很重要的。智者大師他很注重訶責(zé)法，我們修行人在我空智慧還未生起之前，所有的修行法門主要就是訶責(zé)，就是慚愧。

　　“崇重賢善，輕拒暴惡”，修行人這念慚愧心要經(jīng)常存在，內(nèi)心當(dāng)中對于善法永遠生起尊重之心，對于惡法永遠生起輕賤之心。當(dāng)內(nèi)心惡法出現(xiàn)時，要訶責(zé)自己，為什么會起這個念頭呢？煩惱經(jīng)過訶責(zé)以后它就會淡薄了，淡薄了以后卻還沒有斷，它會以一種種子功能的形態(tài)儲存起來，這時再用無常無我空性的智慧來破除它，它就被破壞掉了。煩惱的現(xiàn)行主要是靠慚愧，而為什么會有慚愧心，是來自于自己對業(yè)果的深信，相信這樣的惡法出現(xiàn)，會帶給你的身心今生跟來生不可樂的果報。

　　深信因果是非常重要的。當(dāng)然我們不要說不產(chǎn)生惡法，因為我們的習(xí)氣很粗重，不是馬上能控制住的。但是起碼在你的身口意已經(jīng)開始出現(xiàn)微細的惡法的時候，你第二個念頭一定要生慚愧心；假設(shè)你的惡法已經(jīng)出現(xiàn)一段時間，而你的慚愧心還一直沒有生起，對你的惡法還一直沒有訶責(zé)，那你就不是深信因果。

　　你認為好像出現(xiàn)惡法無所謂，你認為這惡法本身并沒有什么功能，沒有召感痛苦果報的功能，所以不會去呵責(zé)它。假設(shè)你能夠知道，你起這樣的惡法，已經(jīng)開始在創(chuàng)造地獄刀山油鍋的因時，你那時對惡法的訶責(zé)是很厲害的。我們現(xiàn)在是沒有一個人見到真理，我們沒有見到苦諦、集諦、滅諦、道諦，我們也沒有見到涅槃，也沒有見到我空、法空，我們剛開始修行就是仰賴對業(yè)果的信心。內(nèi)心當(dāng)中永遠抱著尊重善法輕賤惡法的心情，才有辦法諸惡莫作，眾善奉行。

　　所以佛弟子的修善跟一般人不同，因為一般人他沒有深信因果，他偶爾也會造善業(yè)，但是他不會持久的，他只是一時的起意，一時的因緣。而當(dāng)我們的內(nèi)心中建立一個堅固的正見以后，我們對于斷惡修善是一種恒常相續(xù)的、盡形壽的實踐。佛弟子的斷惡修善跟外道不同，外道他們不一定有生命相續(xù)，業(yè)果相續(xù)的思想。有一種依止的正見那力量就是不一樣。