“許愿”與“發(fā)愿”不是一回事!
佛法不講許愿、還愿,而講發(fā)愿、行愿。愿不是許給佛菩薩去幫忙實現(xiàn)的,佛菩薩也不需要我們的酬謝;愿,是自己的心、理想、目標(biāo),發(fā)愿是行為的動力和向?qū)В涝付惺菍崿F(xiàn)目標(biāo)的唯一途徑。
發(fā)心,是我想要去做什么;許愿,是我想要得到什么結(jié)果。前者是在因上而言,后者是求果相。許愿是把希望寄托于神秘的外力保佑,發(fā)愿是策發(fā)自己內(nèi)心的力量。對佛菩薩最好的恭敬、供養(yǎng)和感謝,就是依教奉行。
佛法不講許愿、還愿,佛菩薩無處不在,所謂一定要回到許愿處對原來那尊菩薩還愿的說法,是以世俗心態(tài)來揣度佛菩薩,佛菩薩豈會如此狹隘呢?佛法不講許愿和還愿,而講發(fā)愿和踐行。許愿是把自己的愿望寄托于佛菩薩,想象靠冥冥之中的神秘力量來幫助自己實現(xiàn)愿望,這種含糊不清的想法就是“迷信”,不明白為何而信,迷迷糊糊的信。發(fā)愿是主動發(fā)諸自心的志向,并且在這個愿力的引導(dǎo)下去實踐,靠自己的努力。
佛菩薩不是萬能的神靈,而是指示覺悟之道的智者。拜佛是對老師的感恩和尊敬,是提醒我們敬畏與追尋真理、收斂內(nèi)心妄想、勿忘天下蒼生。
許愿,本是民間的說法,與佛教無關(guān)。
佛教不講許愿,講發(fā)愿,前者是把希望寄托于神秘的外力保佑,后者是策發(fā)自己內(nèi)心的力量。每一個人的際遇,都是由于自己的造作,別人無法代替自己去努力。佛菩薩無法幫我們獲得無因之果,也不需要我們的感謝和表示。若要許愿,當(dāng)放棄自私自利,損人利己的念頭,發(fā)利益社會、利益眾生之大心愿,則功德無量。依教奉行便是最好的還愿,是佛菩薩最歡喜的事。
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