人的福報要存在哪里？三寶門

　　在弘一大師編輯的《地藏菩薩感應》中，有寫到一個故事。唐朝時有個人，以打獵為生，有次在山中，看到一個木心，放光，經(jīng)過幾次都是放光，覺得神異，就把它放到家里。后來上山打獵，碰到一只老虎，剛好弓箭又斷了，老虎要咬他，這時跑出個丑陋的光頭大漢，拿著一把木棍，趕著老虎跑了。晚上夢見光頭大漢說，我是你家的木心，你曾祖父在此建地藏像，寺院佛像已經(jīng)毀了，我是地藏像的木心，因為你是他子孫，所以能看到我放光，遇老虎時，特來救你。這個獵人夢見后，從此就不再打獵，落發(fā)為僧。

　　這個故事，說明人的福報要存在哪里？在三寶門中最好存了。古人說，留財富給兒孫兒孫會敗壞。如果兒孫能發(fā)達，自然不要你的財富，留也無用；如果兒孫不發(fā)達，你的財富他也守不住，留也無用。不如積陰德。這個獵人的祖先就因為造了地藏像的功德，地藏菩薩就來救他的子孫，這就是最好留陰德的方式。

　　在我們老家，有個真實故事，在唐朝時，有個人把地皮供養(yǎng)出來給寺院。后來他的子孫，姓羅的，有17人在朝廷為官。這也是福蔭后代的最好方式。

　　法華經(jīng)中說，在三寶門中供養(yǎng)，福不唐捐。比如種稻谷，有發(fā)芽和沒有發(fā)芽，沒有發(fā)芽就叫唐捐。福不唐捐，就是一定會發(fā)芽。我們在三寶門中做一點善事，都能成熟，都能得到大果報。所以要相信佛菩薩加持力。

　　民間有個錯誤想法，覺得祖先會來保佑兒孫。除非這個祖先培了很厚的福德，這個福德會來恩澤子孫。如果祖先福德淺薄，自己都在惡道希望子孫給予救拔，又如何能恩澤子孫呢。積累陰德，才能恩澤子孫。而所有陰德中，以三寶陰德為大。