如貧得寶第三十七

【原文】

　　汝等廣植德本，勿犯道禁。忍辱精進，慈心專一。齋戒清凈，一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。所以者何？彼佛國土，皆積德眾善，無毫發(fā)之惡。于此修善，十日十夜，勝于他方諸佛國中，為善千歲。所以者何？他方佛國，福德自然，無造惡之地。唯此世間，善少惡多，飲苦食毒，未嘗寧息。吾哀汝等，苦心誨喻，授與經(jīng)法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷屬、朋友，轉(zhuǎn)相教語，自相約檢。和順義理，歡樂慈孝。所作如犯，則自悔過。去惡就善，朝聞夕改。奉持經(jīng)戒，如貧得寶。改往修來，洗心易行。自然感降，所愿輒得。佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化。天下和順，日月清明。風雨以時，災(zāi)厲不起。國豐民安，兵戈無用。崇德興仁，務(wù)修禮讓。國無盜賊，無有怨枉。強不凌弱，各得其所。我哀汝等，甚于父母念子。我于此世作佛，以善攻惡，拔生死之苦。令獲五德，升無為之安。吾般泥洹，經(jīng)道漸滅。人民諂偽，復為眾惡。五燒五痛，久后轉(zhuǎn)劇。汝等轉(zhuǎn)相教誡，如佛經(jīng)法，無得犯也。彌勒菩薩，合掌白言：世人惡苦，如是如是。佛皆慈哀，悉度脫之。受佛重誨，不敢違失。

【白話文】

　　“你們應(yīng)當廣修六度，培植功德之本，不要違犯了戒禁紀律。一定要忍辱精進，用心專一。守齋持戒，務(wù)使身心清凈。若能在此穢土守齋持戒一天一夜，所獲的功德勝過在無量壽國里作一百年的善行義舉。為什么呢?那西方極樂世界都是各種福德善事積累而成，沒有哪怕是如毫毛頭發(fā)的一絲惡念。在我們這娑婆世界修善十天十夜，勝過在其他諸佛國中修善千年。為什么呢?其他的佛國天然有佛德，沒有造成惡業(yè)的余地。不像我們這世間，善少惡多，飲苦水，吃毒食，終無休止之期。

　　“我為你們眾生悲哀，所以才苦口婆心地加以教導，翻來復去的給出譬喻，一心要教給你們經(jīng)法，令你們受持思考，如教奉行。對達官顯貴和奴仆百姓，對男人和女人，對親戚眷屬，對朋友同事，轉(zhuǎn)述我教導的這些話，務(wù)必要自行檢查約束，使言行舉止合順于理義，歡喜安樂于慈愛兒女、孝敬父母。所作所為如有違犯經(jīng)戒的地方，則自行改過。離去惡而靠近善，早上知道了正確的道理，下午就改正過來。奉持經(jīng)戒，如同窮人得到珍寶，改正以往的惡，修行未來的善，洗除心中的污垢，變易自己的行為，自然感應(yīng)到佛力加持，凡所求愿，都能圓滿。

　　“佛所到之處，大到國家，小到鄉(xiāng)邑，凡眾生聚居之處，沒有一地不蒙受教化，也沒有一處不呈現(xiàn)祥和太平。萬邦和睦，日月清明，風調(diào)雨順，災(zāi)害不起，瘟疫不行；國家豐足，人民安樂；刀槍入庫，尊崇道德；興施仁政，宣傳禮讓；國無盜賊，世無怨枉；強者不欺凌弱者，人人都各得其所。

　　“我憐憫你們罪苦眾生，勝過父母慈愛兒女。我在此五濁惡世上作佛；用善德來攻破惡行。拔除有情生死之苦，使眾生獲得“五德”，升至無為無礙的常樂心境。我圓寂后，經(jīng)法佛道將逐漸泯滅，那時候，人心諂邪狡詐，重新作惡，五燒五痛，越來越劇，你們應(yīng)當由我佛法的弟子轉(zhuǎn)為教導世人的老師，不倦地教誡眾生，引導眾生。你們記住，對于佛所留下的經(jīng)法，一定不要違犯。

　　彌勒菩薩合掌致謝禮，贊嘆道：世間人類的惡與苦，如佛所說這樣大、這樣深，佛皆慈哀世間惡人，不計其惡而全部度脫。我等受佛深刻的教誨，不敢違犯忘失。”

禮佛現(xiàn)光第三十八

【原文】

　　佛告阿難：若曹欲見無量清凈平等覺，及諸菩薩、阿羅漢等所居國土，應(yīng)起西向，當日沒處，恭敬頂禮，稱念南無阿彌陀佛。阿難即從座起，面西合掌，頂禮白言：我今愿見極樂世界阿彌陀佛，供養(yǎng)奉事，種諸善根。頂禮之間，忽見阿彌陀佛，容顏廣大，色相端嚴。如黃金山，高出一切諸世界上。又聞十方世界，諸佛如來，稱揚贊嘆阿彌陀佛種種功德，無礙無斷。阿難白言：彼佛凈剎得未曾有，我亦愿樂生于彼土。世尊告言：其中生者，已曾親近無量諸佛，植眾德本。汝欲生彼，應(yīng)當一心歸依瞻仰。作是語時，阿彌陀佛即于掌中放無量光，普照一切諸佛世界。時諸佛國，皆悉明現(xiàn)，如處一尋。以阿彌陀佛殊勝光明，極清凈故，于此世界所有黑山、雪山、金剛、鐵圍大小諸山，江河叢林，天人宮殿，一切境界，無不照見。譬如日出，明照世間。乃至泥犁、溪谷，幽冥之處，悉大開辟，皆同一色。猶如劫水彌滿世界，其中萬物，沉沒不現(xiàn)，滉漾浩汗，唯見大水。彼佛光明，亦復如是。聲聞、菩薩一切光明，悉皆隱蔽，唯見佛光，明耀顯赫。此會四眾、天龍八部、人非人等，皆見極樂世界，種種莊嚴。阿彌陀佛，于彼高座，威德巍巍，相好光明，聲聞、菩薩，圍繞恭敬。譬如須彌山王，出于海面。明現(xiàn)照耀，清凈平正。無有雜穢，及異形類。唯是眾寶莊嚴，圣賢共住。阿難及諸菩薩眾等，皆大歡喜，踴躍作禮，以頭著地，稱念南無阿彌陀三藐三佛陀。諸天人民，以至蜎飛蠕動，睹斯光者，所有疾苦，莫不休止，一切憂惱，莫不解脫。悉皆慈心作善，歡喜快樂。鐘磬、琴瑟、箜篌樂器，不鼓自然皆作五音。諸佛國中，諸天人民，各持花香，來于虛空，散作供養(yǎng)。爾時極樂世界，過于西方百千俱胝那由他國，以佛威力，如對目前，如凈天眼，觀一尋地。彼見此土，亦復如是。悉睹娑婆世界，釋迦如來，及比丘眾，圍繞說法。

【白話文】

　　釋加牟尼佛告誡阿難說：“你們?nèi)绻�想見無量壽佛以及西方極樂世界諸菩薩、阿羅漢等所居住的凈土，應(yīng)起立面向西方，即對日落之處，恭敬地行禮，稱念南無阿彌陀佛。”

　　阿難即刻從座位上站起來，面向西方；合掌行禮而發(fā)愿道：我現(xiàn)在愿見極樂世界的阿彌陀佛，供養(yǎng)伺奉阿彌陀佛，并以此積累福德。正行禮之間，忽見阿彌陀佛。阿彌陀佛臉面極其廣大，面容相貌端莊威嚴，如黃金的山，高高地出現(xiàn)在一切諸世界上空，又聽聞到十方世界的諸佛如來，都在稱揚贊嘆阿彌陀佛的種種功德，天地之間無處不回響著這美好的聲音，久久不斷。”

　　阿難稟白說：“今見西方極樂世界，得見所未見，聞所未聞的奇跡，我也愿意高興地往生于那里。”世尊告訴他說：“西方極樂世界的往生者，過去曾供養(yǎng)伺奉無量諸佛，積累了各種福德善根，你想往生那里，就應(yīng)當一心一意地歸依和瞻仰阿彌陀佛。”

　　說這話的時候，阿彌陀佛即在手掌中放出無量的光，普照一切諸佛世界。這時候，諸佛國皆全部顯現(xiàn)出來，只在咫尺之間。因為阿彌陀佛無比的光明極其清凈的緣故，把這世界所有的黑山、雪山、金剛山、鐵圍山等大大小小的山，把這世界所有的江河、叢林、天人宮殿等等一切境界，全都照現(xiàn)出來。譬如太陽升起在空中，光明普照世間，乃至照遍地獄、溪谷等幽暗之處。這些幽暗之處全都開明盡現(xiàn)，世上一切事物無不顯出金色光芒。猶如劫水彌漫于世界，其中的萬物沉沒不現(xiàn)，無邊無際唯見大水。阿彌陀佛的光明亦是這樣。聲聞、菩薩的一切光明，全都隱蔽不現(xiàn)，惟見佛光明耀顯赫。

　　在此聚會的四眾弟子，天龍八部、人非人等，都親眼看見了極樂世界的種種莊嚴之象。阿彌陀佛坐在他的高座上，威嚴肅穆，功德巍巍，瑞相光明，與天地齊。聲聞、菩薩弟子恭恭敬敬地圍繞在他身邊。譬如須彌山王升起于海面，光明照耀，清凈安穩(wěn)，沒有雜染污穢，以及異形物類，只有各種寶物莊嚴修飾，只有圣人與賢者相居共住。阿難及諸菩薩眾等皆心生大歡喜，歡呼雀躍，五體投地恭行大禮，口中稱念南無阿彌陀佛。

　　諸天界人民，以至飛蠅爬蟲，凡見到阿彌陀佛光明者，所有的疾病痛苦，莫不消失，一切的憂愁煩惱，無不解脫。人人都生發(fā)出慈善之心，人人都感到歡喜快樂。鐘磬琴瑟、箜篌樂器，不鼓不彈不吹不奏便自然地發(fā)出音樂。諸佛國中諸天人民各各手持鮮花、供香，來到虛空之中散下，以此供養(yǎng)佛世尊。那時，極樂世界雖遠在西方百千俱胝那由他國度之外，以佛的威力現(xiàn)出奇跡，如在眼前對面。又如同以天眼觀看咫尺以外的地方，自然無不清晰明見。極樂世界上的圣眾看娑婆世界也同娑婆世異眾生看他們一樣清晰明白，他們又都能看到娑婆世界上的釋迦牟尼佛，以及眾比丘。眾比丘圍繞釋迦如來，正在演說此《大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經(jīng)》。