當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛教故事 > 宗門故事 >

白云守端禪師悟道因緣

  白云守端禪師悟道因緣

  舒州(治所在今安徽懷寧縣)白云守端禪師,楊歧方會(huì)禪師之法嗣,俗姓葛,衡陽人。守端禪師幼時(shí)即事翰墨,長(zhǎng)大后依茶陵郁禪出家。后往楊歧方會(huì)禪師座下參學(xué)。

  一日,楊歧和忽然問守端禪師:“受業(yè)師為誰?”

  守端禪師道:“茶陵郁和尚。”

  楊歧和尚道:“吾聞伊過橋遭攧(dian,跌、摔)有省,作偈甚奇,能記否?”

  守端禪師于是誦茶陵郁山主悟道偈云:

  “我有明珠一顆,久被塵勞關(guān)鎖。

  今朝塵盡光生,照破山河萬朵。”

  楊歧和尚一聽,便笑,然后站起身來就走。

  守端禪師對(duì)楊歧和尚這神秘的一笑感到非常驚愕和迷惑,通宵沒有入睡。

  第二天黎明,守端禪師便直趨丈室,咨問此事。

  當(dāng)時(shí)正值歲暮,當(dāng)?shù)孛耖g盛行毆儺(nuo,中國古代民間,每年臘月都要舉行驅(qū)除疫鬼的儀式)。

  楊歧和尚問守端禪師:“汝見昨日打毆儺者么?”

  守端禪師道:“見。”

  楊歧和尚道:“汝一籌(相當(dāng)于“一等”,必定、相必)不及渠(演儺戲的人)。”

  守端禪師驚詫地問道:“意旨如何?”

  楊歧和尚道:“渠愛人笑,汝怕人笑。”

  守端禪師一聽,言下大悟。

  守端禪師悟道后,繼續(xù)留在楊歧和尚會(huì)下,執(zhí)侍了很長(zhǎng)一段時(shí)間之后才離開。后游廬山,經(jīng)圓通居訥禪師的舉薦,住持承天寺,一時(shí)聲名籍甚。次后又移住法華龍門、興化海會(huì)等道場(chǎng)。守端禪師每至一處,皆學(xué)眾如云。

  守端禪師接人,雖然不似德山、臨濟(jì)那么峻烈,但是其平實(shí)的機(jī)語中,卻如鐵壁一般,全無你商量的余地。請(qǐng)看他的幾則上堂法語——

  1、上堂:“乾坤之內(nèi),宇宙之間,中有一寶,秘在形山。大眾,眼在鼻上,腳在肚下,且道寶在甚么處?”良久云:“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。”

  2、上堂:“古者道,將此深心奉塵剎,是則名為報(bào)佛恩。圓通則不然,時(shí)挑野菜和根煮,旋斫生柴帶葉燒。”

  3、上堂:“忌口自然諸病減,多情未免有時(shí)勞。貧居動(dòng)便成違順,落得清閑一味高。雖然如是,莫謂無心云是道,無心猶隔一重關(guān)。”

  4、開堂示眾云:“昔日靈山會(huì)上,世尊拈花,迦葉微笑。世尊道,吾有正法眼藏,分付摩訶大迦葉,次第流傳,無令斷絕。至于今日,大眾,若是正法眼藏,釋迦老子自無分,將個(gè)甚么分付?將個(gè)甚么流傳?何謂如此?況諸人分上,各各自有正法眼藏。每日起來,是是非非,分南分北,種種施為,盡是正法眼藏之光影。此眼開時(shí),乾坤大地,日月星辰,森羅萬象,只在面前,不見有毫□之相。此眼未開時(shí),盡在諸人眼睛里。今日已開者,不在此限。有未開者,山僧不惜手,為諸人開此正法眼藏看!”乃舉手,豎兩指曰:“看!看!若見得去,事同一家。若也未然,山僧不免重說偈言:

  諸人法眼藏,千圣莫能當(dāng)。

  為君通一線,光輝滿大唐。

  須彌走入海,六月降嚴(yán)霜。

  法華(守端禪師自指)雖恁道,無句得商量。

  大眾,既滿口道了,為甚么卻無句得商量?”喝一喝曰:“分身兩處看。”

  5、上堂:“釋迦老子有四弘誓愿云:眾生無邊誓愿度,煩惱無盡誓愿斷,法門無量誓愿學(xué),佛道無上誓愿成。法華亦有四弘誓愿:饑來要吃飯,寒到即添衣,困時(shí)伸腳睡,熱處愛風(fēng)吹。”

  6、上堂:“古人留下一言半句,未透時(shí)撞著鐵壁相似,忽然一日覷得透后,方知自己便是鐵壁。如今作么生透?”復(fù)曰:“鐵壁,鐵壁。”

  此外,守端禪師另有頌云:

  “他人住處我不住,他人行處我不行。

  不是為人難共聚,大都緇素要分明。”

  以上所選的這些法語,都頗值得人細(xì)細(xì)回味。

  守端禪師圓寂于北宋神宗熙寧五年(1072),春秋四十八歲。

精彩推薦