羅山道閑禪師悟道因緣

　　羅山道閑禪師悟道因緣

　　福州羅山道閑禪師,巖頭全奯禪師之法嗣,俗姓陳,長溪人。少年出家于龜山,二十歲受具足戒,后遍歷諸方,廣參禪德。

　　道閑禪師曾禮謁石霜慶諸禪師,問道:“去住不寧時如何?”

　　石霜禪師道:“直須盡卻。”

　　道閑禪師未契其旨,于是往參巖頭全奯禪師。

　　初禮巖頭和尚,道閑禪師一如參石霜和尚那樣,問道:“去住不寧時如何?”

　　巖頭和尚道:“從他去住,管他作么?”

　　道閑禪師一聽,豁然有省,從此對巖頭和尚十分服膺。

　　道閑禪師后應(yīng)閩帥之邀請,居羅山開法接眾,號法寶禪師。

　　道閑禪師接人,活潑而機(jī)智。

　　曾有僧來參,師問:“名甚么?”曰:“明教。”師曰:“還會教也未?”曰:“隨分。”師豎起拳曰:“靈山會上,喚這個作甚么?”曰:“拳(權(quán))教。”師笑曰:“若恁么,喚作拳教”,復(fù)展兩足曰:“這個是甚么教?”僧無語。師曰:“莫喚作腳教么?”

　　又有僧問:“前是萬丈洪崖,后是虎狼師(獅)子,正當(dāng)恁么時如何?”師曰:“自在。”

　　就世人看來,前是萬丈洪崖,后是虎狼(獅)子,那必定是死路一條,然而在禪者看來,它卻是真正的生路,真正的解脫之路。

　　僧又問:“三界誰為主?”師曰:“還解吃飯么?”

　　佛教講萬法唯心,心為三界之主。然而心是什么呢?心就在當(dāng)下。參透了誰在吃飯這個話頭,即能親見三界之主。所以,參禪的人最忌離開當(dāng)下,心外求法。

　　道閑禪師臨遷化時,曾上堂集眾,大眾以為道閑禪師要給他們講法,可是道閑禪師卻默然不語。良久才向大眾伸出左手,主事僧茫然不知所措。道閑禪師于是便令東邊的師僧退后。接著,道閑禪師又伸出右手,主事僧亦茫然不知所措。于是道閑禪師又令西邊的師僧退后。過了一會兒,道閑禪師說道:“欲報佛恩,無過流通大教。歸去也!歸去也!珍重!”說完,便莞爾而寂。