第三卷:決疑論 統(tǒng)論淫業(yè)類
第三卷 決疑論 統(tǒng)論淫業(yè)類
統(tǒng)論淫業(yè)類(八問八答)
問:從宇宙誕生時混沌的太極狀態(tài)中,分化出陰性、陽性兩種不同的物質(zhì)形態(tài),逐漸形成了天空與大地,有了春夏秋冬四個季節(jié)的往復(fù)交替,人類因此誕生并繁衍不息。由此可知,男女形體的差異,完全是由天地造就的。天地既然造就了男女,卻又厭惡男女之間的情欲,這又是為什么呢?
答:男女結(jié)合,建立家庭,這是父母最大的心愿。如果不經(jīng)父母同意,就私自偷情,發(fā)生不正當?shù)年P(guān)系,又會遭到父母的厭惡和鄙視。父母的態(tài)度既然如此,天地也是一樣。
問:天地以生育萬物為本懷,而男女性愛是人類得以繁衍的基礎(chǔ),若是天地對此又要加以厭惡和限制,怎么能生育更多的后代呢?
答:以生育萬物為本懷,是指天地以慈愛之心護育萬物,不加任何傷害,并不是指以多生多育為目的。若是天道以生育多為貴,那么雞、犬、豬、羊一次能產(chǎn)下幾個幼崽,魚蝦產(chǎn)卵更是成百上千,與人類相比豈不更符合上天的意愿嗎?
問:上帝既然厭惡邪淫,就應(yīng)當使人類的性別、相貌全都一樣,每個人長大后自然生育,這樣就從根本上杜絕了邪淫的可能。可又為什么不這樣做呢?
答:人間吉兇禍福的決定權(quán),雖然由上天來掌管,然而不過是公正無誤地根據(jù)因果原則將每個人應(yīng)該得到的施加給他們而已,并沒有在其中夾雜任何的私意。況且男女的性別與相貌,都是由過去世中各自的內(nèi)心狀況而形成。上天既然不能強使天下男女的內(nèi)心都彼此相同,又如何能強使天下男女的性別、相貌都完全一樣呢?
問:男女之間的事,世人最為私密,天地鬼神又豈能一一得知?
答:宇宙萬法本來就與內(nèi)心世界為一體,彼此不可分離。自己內(nèi)心知道的事,十方世界全都能知道,豈止是天地鬼神而已?水清則月現(xiàn),鼠腐則蟲生,其中包含的因果關(guān)聯(lián)的道理,需要細細去體味。
問:殺害生命能給對方造成痛苦,盜竊財物能使對方陷入貧窮,因此而受到懲罰,理所當然。至于男女間的淫欲,彼此都感到快樂,又有什么危害呢?
答:發(fā)生邪淫關(guān)系的雙方或許都感到快樂,然而試問這個被淫污的女子的丈夫見到了,也感到快樂嗎?她的父母兄弟見到了,也感到快樂嗎?天地鬼神見到了,也感到快樂嗎?因此感到快樂的不過只有一個人,而切齒痛恨、怒目環(huán)繞的卻遍滿虛空,怎么能無罪呢?
問:然而與殺生、盜竊相比較,究竟哪個重,哪個輕呢?
答:殺生給對方造成難以忍受的痛苦,邪淫給別人帶來難以承當?shù)膼好1I竊所奪走的是他人的養(yǎng)身之財,邪淫所奪走的是他人的養(yǎng)性之寶。所造的惡因既不相同,所受的果報自然有所差異。因此犯下殺生、盜竊的罪業(yè),其報應(yīng)如疾風猛火一樣,來得快,去得也快。犯下邪淫的罪業(yè),其報應(yīng)如患了虛弱的癆癥,總是難以擺脫疾病的糾纏。不好簡單區(qū)分哪個輕,哪個重。
問:偷偷翻過院墻,去摟抱鄰居家的處女,可以說是自己造的罪孽。至于那些行為不檢點的女人,她們自己主動投懷送抱,欣然接納又有什么罪呢?
答:摟抱處女是什么用心?接納不檢點的女人又是什么用心?既然能欣然接納,也就會偷偷摟抱。譬如某處有毒藥,偷來吃固然會死,被動接受吃的也一樣會死。
問:侵犯良家婦女,罪過的確嚴重。至于和家里的婢女發(fā)生性關(guān)系,難道也有罪嗎?
答:被玷污者的身份雖有貴賤之別,而奸淫的行為卻沒有差別。侵犯妓女尚且有罪,何況是家中的婢女?
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