當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛教故事 > 因果故事 >

第三卷:決疑論 因果析疑類

第三卷 決疑論 因果析疑類

  因果析疑類(八問八答)

  問:大富大貴的人,往往造了很多淫業(yè),為什么不見有報應(yīng)?

  答:這些人之所以能大富大貴,是由于前世的善緣已經(jīng)成熟。今生雖然作惡,還是應(yīng)當(dāng)先享受福報,而把苦果留到來生。就好像災(zāi)荒之年的存糧是由往年所積蓄,而今年所遭受的災(zāi)荒,要等到來年挨餓。過去世中所行的善業(yè)也是如此。(此說本于《業(yè)報差別經(jīng)》)

  問:發(fā)生男女私情,與獲取功名往往水火不能相容,這又是什么道理?

  答:發(fā)生男女私情,最為損害對方家庭的名譽(yù),因此自己也會受到個人功名被剝奪的報應(yīng)。

  問:好色的人,后世常常淪為女身,這是為什么?

  答:淫心重的人,心里念念都在想著美女。由于情思纏綿,自己的音容笑貌常常就會模仿美女的嬌柔之態(tài),陽剛之氣漸漸消失。這樣在投生時,便由于心態(tài)的改變而轉(zhuǎn)成女身。

  問:如果淫心重的男人念念想著女人,下世就淪為女身。那么淫心重的女人念念想著男人,下世反而應(yīng)該得到男身。為什么女的如此幸運(yùn),而男的卻如此不幸?

  答:轉(zhuǎn)男成女是一種墮落,而轉(zhuǎn)女成男卻是一種超越。同是造下墮落的惡因,決不可能獨(dú)自得到超越的善果。譬如兩人同時登山,一人總看下面而失足,一人總看上面而失足?偪聪旅娑ё悖(dāng)然會墮落到山下。難道總看上面而失足,就會墮落到山頂嗎?

  問:子女既然是由男女欲愛而生,那么欲望多的人就應(yīng)該子女多,為什么沉迷色欲的人卻常常缺少子女?

  答:原因有兩個:第一、把男人的勁頭全使盡了,不應(yīng)再生男孩。第二、精液稀薄,就如同吝嗇的人釀酒,原料中米放得很少,水卻用得很多。

  問:世間的法律,還講有罪不牽連兒女,官位不傳給后代。若是行善就使后代興旺發(fā)達(dá),淫亂就要殃及子孫。那么憑什么成為善人的后代,就能安享自然之福?作為淫亂者的子女,卻要遭受無妄之災(zāi)?

  答:正是由于前世修善,所以才會投生行善的人家享福。也正是由于前世造惡,才會投生到作惡的人家受禍。蓮花不會從荊棘的枝干長出,偃鼠又豈是大象的胎胞所生?

  問:行善積德而得貴子,理應(yīng)如此。但其人與我有緣,才會來投生。萬一福份相符而緣分不合,或雖然有緣但福份卻不相符,又該怎么辦?

  答:無數(shù)劫以來,想找我報仇的不計其數(shù),想找我報恩的也不計其數(shù)。行善就會有善良的子女與之相應(yīng),行惡就會有惡性的子女與之相應(yīng),不必?fù)?dān)心投生的事。

  問:居心險惡之人,理應(yīng)沒有后代?墒悄切┏铸S信佛、發(fā)心出世的人,為什么也往往后繼無人?

  答:居心險惡的人沒有后代,是行為刻薄的惡報。修行人沒有后代,是身心清凈的福報。世間的不肖子孫,讓自己的祖父、父親死不瞑目的,數(shù)不勝數(shù)。大圣大賢之人,尚且不能照管好自己的后代,更何況其他的人?即使世世都有能效法先人賢德的后代,而淫欲和殺生的行為,依舊在所難免,追根溯源,還不都是由自己引起的?所以修行人有廣大的智慧,尋求徹底的解脫,不僅想自己舍離凡夫的軀體,還想從此斷除后世凡夫的種子,俯看塵世間一代代子孫繁衍不絕,感到索然無味。譬如有人前世是一只貓,產(chǎn)下一個貓崽,必定會喜愛不已。如果下世轉(zhuǎn)生為人,還認(rèn)得此貓是自己前世所生,見它偷魚捕鼠種種行徑,必然慚愧悔恨不已。難道還會期望自己貓種不絕,繼續(xù)源源不斷地產(chǎn)下幼崽嗎?

精彩推薦