中陰身的認識

　　白云禪師著述

　　中陰身，顧名思義，是已舍報，未往生之前，于此中間，有一“業(yè)識”待因緣而趣向“輪回之道”的“無形體”者，即是中陰身；或者說，就是此身“業(yè)報”暫時告一段落，待轉(zhuǎn)而受余報，卻尚未趣向其道者，即謂之中陰身。

　　綜觀中陰身的理念，可以想見，舉凡六道五趣之眾生，于此身報盡，無論是“福報、業(yè)報”既已暫告段落，必須轉(zhuǎn)往他道受報，在未趣向彼道之前，其間所載負“福、業(yè)”因果的無形之身，即稱之為中陰身。

　　因此，可以肯定中陰身，不僅是“人”的暫時舍報，當尚未趣向彼道之前是中陰身；其他“天、阿修羅、畜生、鬼、地獄”各道眾生，亦復如是。

　　進一步，更可以發(fā)現(xiàn)，沙界六道眾生，于各道中受報者是定位眾生，中陰身則是不定位眾生；因彼待緣力之牽引，而趣向“福”或“業(yè)”的感報故。同時，更可以明了，佛陀所說，修學行者，何以必須超三界，出六道，方稱諸業(yè)盡，感報亦盡的道理了！

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