玄奘精神 第40節(jié):第六章 無(wú)須畏懼貌似強(qiáng)大的對(duì)手(4)
從高昌到阿耆尼,再到龜茲,不論國(guó)家大小、實(shí)力強(qiáng)弱、立場(chǎng)如何、信奉何種佛教,西域各國(guó)都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是對(duì)過(guò)境的高僧非常重視和尊重,幾乎是傾全國(guó)之力相待,足見(jiàn)佛教在當(dāng)時(shí)西域的地位。
龜茲國(guó)濃郁的異域風(fēng)情不但表現(xiàn)在音樂(lè)上,還表現(xiàn)在對(duì)玄奘的歡迎儀式上:
龜茲國(guó)王首先命人在王城東門外搭起一座巨大的帳篷,然后搬來(lái)佛像,奏起音樂(lè),所有人都手捧鮮花坐在大道兩旁。等玄奘到達(dá)以后,數(shù)千人依次起立,向玄奘獻(xiàn)花。在中原地區(qū),不管是歡迎還是送別,敬酒獻(xiàn)茶比較多,但是在印度,人們則是以獻(xiàn)花為禮;另外,中原寺院很少把佛像搬出來(lái)示人,而是讓它們呆在廟里接受香火供奉。所以說(shuō),龜茲的風(fēng)俗禮儀幾乎就是當(dāng)時(shí)印度的翻版。
玄奘可能在高昌逗留期間聽(tīng)麹文泰介紹過(guò)一些印度的習(xí)俗,所以每收下一盆鮮花,就會(huì)端著盆子恭恭敬敬地走到佛像前面去散花,表示入鄉(xiāng)隨俗和對(duì)佛祖的尊重。歡迎儀式結(jié)束后,玄奘就與龜茲國(guó)的王公大臣高僧們一起入座。但是與之前幾個(gè)國(guó)家的待遇不同,這一次,玄奘沒(méi)有被奉為上座,而是被安排在了高僧木叉毱多下首。這個(gè)細(xì)微的變化自然沒(méi)有逃過(guò)玄奘的眼睛,可見(jiàn)木叉毱多在龜茲的地位和佛學(xué)造詣。
不過(guò)玄奘并沒(méi)有因?yàn)榍哟巫⒐⒂趹眩驗(yàn)樗麖膩?lái)都是一個(gè)心胸開(kāi)闊淡泊謙遜之人。然而四目交錯(cuò),玄奘卻從木叉毱多倨傲淡漠的神情中看到了不屑與挑釁,也就是從這一刻起,他意識(shí)到這位坐在上首的西域胡僧,很可能將成為自己在龜茲國(guó)的最大對(duì)手。
在一系列盛大的接待儀式后,玄奘在眾人的陪伴下進(jìn)入王城。當(dāng)時(shí)在王城東南還有一座寺廟,里面的僧人都是高昌人,當(dāng)他們聽(tīng)說(shuō)高昌王的"御弟"來(lái)到后,就希望玄奘能夠先去他們那兒居住一晚。玄奘當(dāng)即答應(yīng)了他們的請(qǐng)求,在他看來(lái),對(duì)故人(麹文泰)的情義遠(yuǎn)比奢華的招待來(lái)得重要。
第二天,龜茲國(guó)王在王宮里為玄奘舉行了盛大的宴會(huì)。席間,一件讓人尷尬的事情發(fā)生了:由于龜茲信奉小乘佛教,所以那里的僧人可以吃肉,在這樣盛大的宴會(huì)上,肉肯定是最主要的食物;而玄奘信奉的是大乘佛教,肉食一律不吃,所以就讓龜茲國(guó)王覺(jué)得有些不快。在向國(guó)王進(jìn)行了一番解釋后,玄奘才吃了一些別的食物。由此可見(jiàn),同樣是佛教國(guó)家,高昌跟龜茲在風(fēng)俗上大相徑庭,玄奘也沒(méi)有因?yàn)閷?duì)方的權(quán)勢(shì)和地位而輕易改變必須堅(jiān)持的戒律。
與國(guó)王"會(huì)餐"結(jié)束后,玄奘便前往位于王城西北一座名叫阿奢理兒的寺廟內(nèi)拜會(huì)當(dāng)?shù)氐姆鸾填I(lǐng)袖,西域著名高僧木叉毱多。"阿奢理兒"是龜茲語(yǔ),意為"奇特"。
龜茲語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系中Centum語(yǔ)組的吐火羅語(yǔ)方言B,用印度的婆羅米文字(Brahmi)書寫。在語(yǔ)言學(xué)分類學(xué)上,吐火羅語(yǔ)與其近鄰--印歐語(yǔ)的主要東方分支Satem語(yǔ)組的印度-伊朗語(yǔ)(Indo-Iranian)的距離較遠(yuǎn),反而與分布于歐洲的Centum語(yǔ)組的拉。瓌P爾特語(yǔ)與日爾曼語(yǔ)關(guān)系較近,所以它在印歐語(yǔ)分類學(xué)的研究中占有重要地位。龜茲也因此成為古印歐語(yǔ)在東方分布最遠(yuǎn)點(diǎn)的標(biāo)志地名之一。
關(guān)于這座阿奢理兒廟也有一個(gè)傳說(shuō),相傳曾經(jīng)有個(gè)信奉佛教的龜茲國(guó)王按慣例離開(kāi)王城出巡佛跡,國(guó)王在離開(kāi)之前把他的親弟弟叫到跟前,請(qǐng)他代理國(guó)政。王弟沒(méi)有拒絕,卻在國(guó)王臨行前交給他一個(gè)黃金匣子,并且叮囑他一定要等禮佛歸來(lái)后才能打開(kāi)。國(guó)王收下匣子就上路了,誰(shuí)知等他回來(lái)后,朝中一些大臣就來(lái)告密,說(shuō)王弟在監(jiān)國(guó)期間行為不檢、穢亂后宮。國(guó)王暴怒,立刻派人將王弟抓來(lái)要論罪懲處。誰(shuí)知王弟一點(diǎn)都不覺(jué)得意外和害怕,只是讓自己的哥哥把那個(gè)黃金匣子打開(kāi)看看。國(guó)王打開(kāi)匣子后,發(fā)現(xiàn)里面有一樣?xùn)|西,仔細(xì)一看,頓時(shí)什么都明白了。原來(lái),王弟早就預(yù)料到國(guó)中有居心叵測(cè)之人會(huì)借著國(guó)王出巡的機(jī)會(huì)來(lái)挑撥兄弟關(guān)系,讓國(guó)家陷入內(nèi)亂,進(jìn)而篡奪王位。就在國(guó)王離開(kāi)的前一天,王弟咬牙將自己的生殖器割了下來(lái),封在一只黃金匣子里讓國(guó)王帶走,這才用行動(dòng)化解了一場(chǎng)陰謀。
- 玄奘精神
- 玄奘精神 第1節(jié):前言
- 玄奘精神 第2節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(1)
- 玄奘精神 第3節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(2)
- 玄奘精神 第4節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(3)
- 玄奘精神 第5節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(4)
- 玄奘精神 第6節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(5)
- 玄奘精神 第7節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(6)
- 玄奘精神 第8節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(1)
- 玄奘精神 第9節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(2)
- 玄奘精神 第10節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(3)
- 玄奘精神 第11節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(4)
- 玄奘精神 第12節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(5)
- 玄奘精神 第13節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(6)
- 玄奘精神 第14節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(7)
- 玄奘精神 第15節(jié):第三章 無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(1)
- 玄奘精神 第16節(jié):第三章 無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(2)
- 玄奘精神 第17節(jié):第三章 無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(3)
- 玄奘精神 第18節(jié):第三章 無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(4)
- 玄奘精神 第19節(jié):第三章 無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(5)
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說(shuō)法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見(jiàn)水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬(wàn)金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫(kù)衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長(zhǎng)者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說(shuō)
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長(zhǎng)大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見(jiàn)比丘
- 第十四回 拜自在主童子
- 哲理故事300篇(1-5)
- 以「慈悲觀」離「瞋念」
- 一串佛珠 無(wú)限祝福
- 曹溪一覺(jué) 了知生死不相干
- 云居簡(jiǎn)和尚的故事
- 菩薩的化身
- 算命與改運(yùn)的故事
- 一個(gè)奇怪的老人
- 想做什么就抓緊去做吧!
- 鸚鵡婆羅門的白狗
- 不生病的人
- 善不等于被傷害
- 濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f(shuō)
- 濟(jì)公和尚重建凈慈寺的神話傳說(shuō)
- 缺點(diǎn)的功德
- 菩薩與鳥窩
- 偽善世界不可信
- 惡婦害婆終害己
- 同樣供養(yǎng)跛腳修行人,善人得金銀,惡人得毒蛇
- 文殊菩薩仗劍刺佛的故事
- 《慈悲三昧水懺》的神奇來(lái)歷
- 愚人集牛乳喻的原文、譯文、寓意
- 鴿王自救,貪欲是人性中致命的弱點(diǎn)
- 道信大師倒插柏的傳說(shuō)
- 武則天、獻(xiàn)明肅皇后和玉泉寺的故事
- 施者的放下
- 遇事不加分析,妄下判斷,只會(huì)犯下可笑的錯(cuò)誤
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
- 從來(lái)不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡(jiǎn)介
- 盲人摸象告訴我們一個(gè)什么道理?
- 《大方等如來(lái)藏經(jīng)》萎花喻的故事
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- 借花獻(xiàn)佛的由來(lái),釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 民間故事
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
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- 禪理故事
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- 動(dòng)物寓言故事
- 因果日記
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
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- 紀(jì)曉嵐寫的因果故事
- 邪淫惡報(bào)感應(yīng)錄
- 世間百態(tài)
- 星云大師故事
- 玄奘精神 第35節(jié):第五章 不拋棄,不放棄!(6)
- 玄奘精神 第36節(jié):第五章 不拋棄,不放棄!(7)
- 玄奘精神 第37節(jié):第六章 無(wú)須畏懼貌似強(qiáng)大的對(duì)手(1)
- 玄奘精神 第38節(jié):第六章 無(wú)須畏懼貌似強(qiáng)大的對(duì)手(2)
- 玄奘精神 第39節(jié):第六章 無(wú)須畏懼貌似強(qiáng)大的對(duì)手(3)
- 玄奘精神 第40節(jié):第六章 無(wú)須畏懼貌似強(qiáng)大的對(duì)手(4)
- 玄奘精神 第41節(jié):第六章 無(wú)須畏懼貌似強(qiáng)大的對(duì)手(5)
- 玄奘精神 第42節(jié):第六章 無(wú)須畏懼貌似強(qiáng)大的對(duì)手(6)
- 玄奘精神 第43節(jié):第六章 無(wú)須畏懼貌似強(qiáng)大的對(duì)手(7)
- 玄奘精神 第44節(jié):第七章 因勢(shì)利導(dǎo),謀事成事皆在人(1)
- 玄奘精神 第45節(jié):第七章 因勢(shì)利導(dǎo),謀事成事皆在人(2)