玄奘精神 第35節(jié)：第五章 不拋棄，不放棄！(6)

　　能夠當(dāng)上高昌國的國王，能夠?qū)σ廖釃�呼來喚去稱霸一方，麹文泰當(dāng)然不是易與之輩，他見玄奘開始反擊，便見招拆招，開始從弘揚佛法的角度來說話：

　　"弟子亦不敢障礙，直以國無導(dǎo)師，故屈留法師以引迷愚耳。"

　　意思很簡單：弟子我原本也不敢阻礙您西行求法，實在是因為高昌國內(nèi)沒什么高僧來充當(dāng)大法師教化民眾，這才想委屈法師您留下來指引那些迷茫愚昧的國民�。↑L文泰本以為玄奘會繼續(xù)辯解，這樣主動權(quán)又會回到自己這里，但是玄奘根本不去理會，就這么坐在那里，讓麹文泰第三回合的反擊落了個空--我就是要走，你看著辦吧！敬酒不吃吃罰酒，說服不成，麹文泰勃然大怒，大聲對玄奘吼道：

　　"弟子有異途處師，師安能自去�；蚨ㄏ嗔�，或送師歸國，請自思之，相順猶勝。"

　　意思是說：弟子我還有別的辦法處置您，您怎么可能想走就走呢？擺在您面前的有兩條路：其一，留在高昌，當(dāng)我高昌國的國師；其二，我把您送回唐朝。您自己好好考慮下，是不是還是順從我更好一些。

　　被逼急了的麹文泰不得不在第四個回合時亮出了全部底牌，一上來就使出殺手锏--玄奘要是不肯留下，他就把他送回國。這是非常狠的一招，一下子就擊中了玄奘的要害--一旦被遣返回國，不但西行無法繼續(xù)，還會遭到唐朝政府的嚴(yán)厲處罰。面對麹文泰的必殺技，玄奘表現(xiàn)出了一個高僧的大義凜然：

　　"玄奘來者為乎大法，今逢為障，只可骨被王留，識神未必留也。"

　　意思是說：我來到這里是為了弘揚佛法，現(xiàn)在國王您給我設(shè)置障礙，我的骨頭（肉體）可以被您留在高昌，但我的心（精神）卻未必能留下。弦外之音就是，大王您這樣做又有什么意思呢？說完后，可能是回想起一路行來所經(jīng)歷的種種苦難，玄奘就開始啜泣。

　　第四回合的過招，麹文泰用強權(quán)和霸道占了上風(fēng)，但是事情還沒有結(jié)束，他覺得玄奘是在裝委屈，想借此來讓自己心軟，但可能是看到玄奘確實不容易，也比較可憐，便沒有再逼他就范，只是比以前更加熱情周到的款待玄奘。玄奘每次進餐，麹文泰都會親自托著盤子在一旁服侍。

　　玄奘沒有辦法，他不能呆在高昌坐以待斃，只好釜底抽薪，使出了最后一招--絕食。

　　此后三天里，玄奘水漿不進，端坐如一，就是不去碰麹文泰派人送來的東西。麹文泰本以為自己軟硬兼施能迫使玄奘就范，但他沒想到玄奘竟然真會用絕食來對抗自己。頭兩天，麹文泰還能忍住，他也想看看玄奘到底能堅持多久，可到了第四天，當(dāng)侍從回報說玄奘已經(jīng)奄奄一息行將沒命的時候，麹文泰害怕了--如果讓一個高僧被自己活活逼死，不但有違佛理、舉國不容，只怕別的西域國家也都會群起聲討之，到時候帶來的就不僅僅是道義上的惡名，只怕連高昌國都有亡國的危險！

　　面對玄奘不拋棄，不放棄的信念，麹文泰甘拜下風(fēng)，連連向玄奘叩頭謝罪：

　　"任法師西行，乞垂早食。"

　　第四回合的過招，玄奘贏得了絕地反擊的勝利，但一貫謹(jǐn)慎的玄奘沒有馬上放松警惕，他擔(dān)心這只是麹文泰的緩兵之計--一旦自己恢復(fù)飲食，麹文泰又會故伎重施。所以，玄奘要求麹文泰對著太陽發(fā)誓。

　　麹文泰也是個性情中人，一聽玄奘要自己發(fā)誓，當(dāng)時就明白這位大唐來得高僧還是對自己不放心，于是一不做二不休，索性提議兩人一起到佛祖面前去參拜許愿。玄奘欣然同意，對佛教徒而言，對著佛祖發(fā)誓顯然更鄭重也更不能反悔。麹文泰表現(xiàn)出來的誠意還不止這些，他請來自己的母親太妃張氏，當(dāng)著母親的面與玄奘結(jié)拜成為兄弟，再次表示決不阻撓玄奘西行求法。因此，與玄奘結(jié)拜成兄弟的不是小說《西游記》里的唐太宗李世民，而是遠(yuǎn)在西域的高昌國國王麹文泰。

　　四個回合的過招較量，有攻有守有威逼也有釜底抽薪，最后的結(jié)局卻是皆大歡喜--麹文泰保住了面子，玄奘不但能夠繼續(xù)西行，還多了一個國王哥哥。