玄奘精神 第44節(jié):第七章 因勢利導(dǎo),謀事成事皆在人(1)
智者,因勢利導(dǎo)也!
一個好漢三個幫,沒有人能夠單槍匹馬闖天下;
實力決定一切,一個好的外援能夠讓你省去很多麻煩,良好的外部環(huán)境才是事半功倍的保障;
要善于把每一個機會都朝有利的一面轉(zhuǎn)變,并且讓其發(fā)揮最大的作用。
離開西域的玄奘一行在銀山遇上強盜,卻奇跡般的化險為夷;
取經(jīng)隊伍在蔥嶺被風(fēng)雪所困,最后來到了"熱海"邊的碎葉城,這是傳說中大詩人李白的故鄉(xiāng);
強大的西突厥葉護(hù)可汗又會怎樣對待這支千里西來的隊伍?
西行取經(jīng),玄奘為何不直接南下印度,反而繞道西北拜見突厥可汗?這對接下來的西行之路又有什么樣的幫助呢?在離開碎葉城后的一段旅程中,玄奘又在哪些國家經(jīng)歷了有趣的故事呢?
冬去春來,冰雪消融,玄奘一行再次踏上了茫茫西行之路。絲綢之路在西域境內(nèi)分為南北中三條路,玄奘現(xiàn)在走得就是中路--即沿著天山南麓和塔里木河北面的平原往西前進(jìn)。有了天山冰雪融水和塔里木河的雙重澆灌,這片東西走向的狹長平原就成為南疆地區(qū)最為富饒的地區(qū)之一。但是西域的平原和中原不同,它并不是由完整的可耕種土地或草原牧場,而是由大大小小的綠洲或河谷組成--哪里有水源,哪里就有人聚居;哪里有河流經(jīng)過,哪里就能孕育出文明和國度。
因此,即便是富饒繁榮的龜茲國,其周圍也是一片人跡罕至的荒漠,而綠洲國家之間的這些荒漠,就成了西域馬賊強盜盤踞出沒的最理想場所。西域民族眾多各派勢力犬牙交錯,大多數(shù)綠洲國家只能維持轄境內(nèi)的和平安定,對周邊地區(qū)大多采取不聞不問的態(tài)度,這就給長途出行的商隊旅客帶來了很大的危險。
為了保護(hù)財貨、免遭殺身之禍,人們在穿越西域時往往結(jié)伴而行,一邊雇用護(hù)衛(wèi)和刀客(如電影《天地英雄》里的屠城校尉李)沿途保護(hù),一邊找熟悉當(dāng)?shù)丨h(huán)境、而且與馬賊強盜有"交情"(很多地方的強盜都是閑則為民,出則為盜)的人來充當(dāng)向?qū),盡可能的減少不必要的麻煩。不過玄奘沒那么幸運,在離開龜茲兩天后,馬隊就遇到了一伙馬賊。
這伙馬賊出現(xiàn)的時候,幾乎把所有人都嚇得面如土色--足足兩千騎,清一色的突厥打扮,彎刀駿馬、殺氣騰騰!突厥人稱自己為草原上的狼,東突厥的頡利可汗就是以金狼為圖騰旗幟稱霸一時,這個稱呼既代表了突厥騎兵來去如風(fēng)多變詭異的群狼戰(zhàn)術(shù)(有點像意大利羅馬隊的假中鋒前衛(wèi)后插上打法),又生動刻畫了突厥人勇猛噬血的彪悍性格。這樣一支騎兵,若是野戰(zhàn),足以對抗任何一個西域國家的主力軍隊,為什么偏偏會讓玄奘碰上呢?可能有以下幾個原因:
第一,當(dāng)時突厥分為東西兩部,其內(nèi)部一直都是紛爭戰(zhàn)亂不斷,這支突厥騎兵很可能是在與同族爭奪土地或權(quán)力失敗后從境外流竄到西域,又不被各個國家所接納,于是成了馬賊;
第二,龜茲是南疆絲路上最重要也是最繁華的樞紐,往來商人眾多,"油水"豐厚,這支突厥馬賊本來就躲在龜茲國邊上打秋風(fēng),見到商隊就下手;
第三,玄奘西行取經(jīng)的消息已經(jīng)傳遍西域,沿途又得到了各國國王的豐厚布施,是一塊大大的肥肉--他們就是沖著玄奘而來;
第四,由于玄奘在龜茲呆了兩個月,而這兩個月又是天寒地凍謀生最為艱難的時候,為生計所迫的馬賊們不得已才冒著遭遇軍隊的危險靠近龜茲國境,打算狠撈一筆然后跑路;
于是,馬隊被圍了,就像一群毫無還手之力的綿羊遇到了碧眼垂尾的饑餓狼群,在依舊帶有寒意的春風(fēng)中瑟瑟顫抖。狼不但是兇猛的噬血者,更是把獵殺當(dāng)成一種藝術(shù)來享受--它們絕不會一來上就猛沖猛打,而是首先營造恐怖陰森的氛圍,讓獵物在氣勢上先垮一半;然后派出小股隊伍繞著不敢動彈的獵物疾馳,冷不丁咬你一口,一點點摧垮獵物的心理防線;它們不急著一下子把獵物全部咬死,它們享受的是獵物將死未死又無從掙扎的快感;只有過程,才是最精彩的……
于是,在圈定目標(biāo)后,馬賊們停了下來,饒有興致的打量著這支傳說中的取經(jīng)隊伍,每一個突厥人的眼中都閃著綠光--那可是一百兩黃金、三萬銀錢、五百匹綾絹啊!
于是,狼群們竟無視自己的獵物,開始商量如何分贓。
對玄奘而言,即便所有的財物都被馬賊搶走,自己的西行之路還是要繼續(xù)下去,被搶與布施并沒有本質(zhì)的區(qū)別--馬賊也是人,馬賊也要生存,每個人的生命都是寶貴的。因此,他根本不覺得害怕,鎮(zhèn)定從容的念著佛經(jīng),讓心情平靜下來。
- 玄奘精神
- 玄奘精神 第1節(jié):前言
- 玄奘精神 第2節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(1)
- 玄奘精神 第3節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(2)
- 玄奘精神 第4節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(3)
- 玄奘精神 第5節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(4)
- 玄奘精神 第6節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(5)
- 玄奘精神 第7節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(6)
- 玄奘精神 第8節(jié):第二章 隨機而變,智慧勝于機巧(1)
- 玄奘精神 第9節(jié):第二章 隨機而變,智慧勝于機巧(2)
- 玄奘精神 第10節(jié):第二章 隨機而變,智慧勝于機巧(3)
- 玄奘精神 第11節(jié):第二章 隨機而變,智慧勝于機巧(4)
- 玄奘精神 第12節(jié):第二章 隨機而變,智慧勝于機巧(5)
- 玄奘精神 第13節(jié):第二章 隨機而變,智慧勝于機巧(6)
- 玄奘精神 第14節(jié):第二章 隨機而變,智慧勝于機巧(7)
- 玄奘精神 第15節(jié):第三章 無權(quán)無勢,也能成為命運的強者(1)
- 玄奘精神 第16節(jié):第三章 無權(quán)無勢,也能成為命運的強者(2)
- 玄奘精神 第17節(jié):第三章 無權(quán)無勢,也能成為命運的強者(3)
- 玄奘精神 第18節(jié):第三章 無權(quán)無勢,也能成為命運的強者(4)
- 玄奘精神 第19節(jié):第三章 無權(quán)無勢,也能成為命運的強者(5)
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- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個鐘頭走完一生(2)
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