為何要供養(yǎng)佛法僧三寶？

　　三寶是指佛寶、法寶、僧寶。其中，佛是真理的發(fā)現(xiàn)者，法是真理，僧則是弘揚(yáng)真理的出家人。世間的財(cái)富，只能解決我們物質(zhì)生活的問(wèn)題，而佛法僧三寶則能解決我們生命的問(wèn)題，救拔我們出離輪回痛苦，是精神內(nèi)在的財(cái)寶，所以對(duì)于三寶，不但要恭敬皈投，更要勤修供養(yǎng)。

　　所謂“供養(yǎng)”，也不只是用財(cái)物來(lái)供養(yǎng)，例如對(duì)佛陀的“十供養(yǎng)”：香、花、燈、涂、果、茶、食、寶、珠、衣；對(duì)法寶的“三供養(yǎng)”：身體的禮拜、口頭的稱贊、意念的觀想；對(duì)僧眾的“四供養(yǎng)”：衣服、飲食、臥具、湯藥等等。乃至于除了物質(zhì)以外，身做好事、口說(shuō)好話、心存好念，給人一個(gè)笑容、一個(gè)點(diǎn)頭，或者他有困難，我隨喜贊助，都是供養(yǎng)。不過(guò)，在諸多供養(yǎng)中，最上等的供養(yǎng)，則莫過(guò)于奉行法義和恭敬三寶。

　　說(shuō)到“供養(yǎng)”，特別是對(duì)于僧眾的供養(yǎng)，有的人還要妄加分別：我所供養(yǎng)的對(duì)象，有修行嗎？有慈悲嗎？有道德嗎？我所供養(yǎng)的這塊福田，將來(lái)能有好收成嗎？其實(shí)，“財(cái)進(jìn)山門，福歸施主”，只要你的發(fā)心純正，只要你的供養(yǎng)清凈，其他則可以不必去計(jì)較了。

　　當(dāng)然，對(duì)三寶供養(yǎng)，最重要的還是如上一講所說(shuō)的“一切善根皆悉回向”。將所供養(yǎng)的福德回向給一切眾生，與眾生共結(jié)善緣，共成無(wú)上菩提，才是一個(gè)真正的菩薩行者。