關(guān)于開(kāi)光,你了解多少?
關(guān)于開(kāi)光,你了解多少?
一、何謂開(kāi)光
開(kāi)光本是佛教用語(yǔ),是指有一定修行成就的人通過(guò)持印誦咒,賦予并激活物品特殊的靈力。
二、開(kāi)光的意義
佛教中任何儀式都具有一定的表法意義,開(kāi)光更是如此。我們眾生從無(wú)始以來(lái),受到無(wú)明塵垢的污染,而不能徹見(jiàn)諸法的真理。而通過(guò)開(kāi)光儀式,可以垢除凈顯,明心見(jiàn)性,開(kāi)發(fā)眾生的內(nèi)在智慧,真正見(jiàn)到諸法的本來(lái)面目。
三、開(kāi)光的主要步驟:
1. 準(zhǔn)備法事:
準(zhǔn)備法器、朱砂、毛筆、新毛巾(白色和黃色)、新化煞鏡(沒(méi)有用過(guò)的鏡子)、柳樹(shù)條、凈水(露水)。
2. 擇吉念經(jīng):
選出吉時(shí),由得道高僧領(lǐng)誦經(jīng)文,誦經(jīng)時(shí)間一般為45分鐘;并在誦經(jīng)的同時(shí),眾法師圍繞開(kāi)光物反復(fù)轉(zhuǎn)動(dòng),并用柳樹(shù)條將凈水撒于開(kāi)光物品上。
3.去煞除塵:
最高法師右手持白毛巾(或者是黃色毛巾),在開(kāi)光物周圍順時(shí)針擦拭三次,逆時(shí)針擦拭三次。其意義是擦去開(kāi)光物過(guò)去的信息,達(dá)到凈化作用,為下一步注入陽(yáng)氣做準(zhǔn)備。
4.鏡注陽(yáng)氣:
法師口中不停念誦經(jīng)文,用鏡子對(duì)光的反射,照在開(kāi)光祥物上(鏡子可以透視靈魂,聚集八方陽(yáng)氣鎮(zhèn)壓陰惡兇靈,在誦讀經(jīng)文的同時(shí),將純陽(yáng)之氣引入開(kāi)光物之中);再次凈化開(kāi)光物,賦予其陽(yáng)氣和靈氣。
5.神筆點(diǎn)砂:
佛教開(kāi)光法師用加持過(guò)法力的神筆,蘸上朱砂,持筆凌空寫上咒語(yǔ)。口中念誦“開(kāi)光”、“開(kāi)光”、“開(kāi)光”。
這一步有畫龍點(diǎn)睛之效,給開(kāi)光物護(hù)身。就像給其披上紅袍一樣,加持正陽(yáng)之氣,使不正之氣見(jiàn)而避之。
至此,開(kāi)光儀式進(jìn)行完畢。
四、關(guān)于開(kāi)光的各種版本
開(kāi)光說(shuō)到底是一種文化,一種儀式,與封建迷信無(wú)關(guān),屬于宗教信仰范疇。
關(guān)于開(kāi)光,有各種說(shuō)法。
1、佛教開(kāi)光版本:
佛教認(rèn)為,開(kāi)光最早運(yùn)用于佛教。佛家稱“開(kāi)光”為“開(kāi)光明”、“開(kāi)眼”、“開(kāi)明”,主要是給觀音、如來(lái)等佛像開(kāi)光。
有的朋友可能會(huì)有一些想法:佛家不是認(rèn)為萬(wàn)物都有靈氣,放下屠刀立地就可成佛嗎?那為什么還要用開(kāi)光來(lái)賦予靈氣呢? 佛家的觀點(diǎn)是,雖然萬(wàn)物有靈,立地成佛,但通過(guò)開(kāi)光渡化,其靈性會(huì)更好。佛教的開(kāi)光儀式一般都很隆重。
2、道教開(kāi)光版本:
道教開(kāi)光也是由來(lái)已久,他們認(rèn)為開(kāi)光可以賦予吉祥物一種靈氣,賦予吉祥物生命,能夠避邪保平安。
3、臺(tái)灣開(kāi)光版本:
臺(tái)灣的佛友說(shuō)到了開(kāi)光,是這樣說(shuō)的,說(shuō)吉祥物開(kāi)光后就像電臺(tái)開(kāi)通的頻道似的,開(kāi)光的這個(gè)頻道可以與“佛教頻道”接通,人的各種愿望可以通過(guò)開(kāi)光物,通過(guò)“頻道”直達(dá)佛教中心,佛知道了你的愿望和處境就來(lái)幫助你。
4、香港開(kāi)光版本:
部分香港朋友認(rèn)為,開(kāi)光是賦予開(kāi)光物二次生命,重新定義開(kāi)光物的“生日”“八字”,以適合主人,從而達(dá)到輔助主人的目的,并且需要高人來(lái)加持。
5、大陸開(kāi)光版本:
大陸關(guān)于開(kāi)光的版本最多,有的說(shuō)開(kāi)光可以辟邪,有的說(shuō)開(kāi)光有靈光護(hù)體,還有的說(shuō)開(kāi)光了可以降妖伏魔等等。
但無(wú)論是哪種版本,開(kāi)光的目的都是一樣的——希望達(dá)到吉祥平安、福祿雙全的作用。
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