事事磨練心安樂

　　事事磨練心安樂

　　如瑞法師

　　一念妄心隨業(yè)動懺悔發(fā)愿常自新

　　三學勤修惜光陰看破放下常精進

　　“一念妄心隨業(yè)動”,過去生中我們的起心動念造了多少業(yè),一遇緣就發(fā)。修行就是要讀我們的八識田中的壞種子消滅;讓好種子發(fā)芽生長�！扒�悔發(fā)愿常自新”,怎樣改變我們?只有慚愧懺悔才能使我們向上�！叭龑W勤修惜光陰,看破放下常精進�！币獙W會心不動,能夠觀照這顆心,看看這顆心在哪里,如果收攝不住這顆心,心像奔馳的烈馬,心像猿猴,很難駕馭,要降伏烈馬,必須配上轡,要想猿猴停止躁動,必須加上鎖。我們修行要能夠觀照這顆心。

　　我覺得普壽寺的條件應該比較好,雖然我們沒有一定的禪定課,但是我們開會要坐上一個小時、二個小時;誦經也要打坐;一天不是禪就是誦,就看我們能不能“行也禪,坐也禪”,真正達到“體安然”的時候才是真功夫。所以要下功夫觀照這顆心。

　　五臺山氣候,一會冷;一會熱;北臺下雪;臺下下雨;樹是綠的;雪是白的;天是藍的;四季同時顯現,實在太好了!上哪去找這么好的地方?但是也得發(fā)心承受,太陽出來,熱了,你不要著;天氣冷了,你不要著。誰在冷?心在冷;誰在熱?心在熱。所以老禪師三伏天,他不知道熟;數九天,他不知道冷。我們發(fā)一顆真正的心,自然會產生動力,到如意寮要觀無我“心無乖諍知苦空,懺悔業(yè)障除心病�！敝灰�把心病除了,很容易有力量。我們之所以出家,是因為我們有大丈夫的氣慨、我們放下父母,很少有父母歡歡喜喜送子出家。裴丞相“堪悲送子入空門”,他知道出家好,可還是割不下這份恩愛,所以才“堪悲”。我們走的時候,或者不辭而別的時候,或者父母想念我們的時候。都是眼淚汪汪。我們都有勇氣放下父母,堅持山家。,為什么沒有勇氣戰(zhàn)勝困難?只要發(fā)心,就有戰(zhàn)勝困難的力量。

　　我希望新來的同學“不怕困難受挫折,事事磨練心安樂,不歷一番冰霜苦,怎得梅花撲鼻香?”我常說,你受得了苦,才享得了福。不要說我們出家人,就是在家人,電的發(fā)明者——愛迪生,他想用鎢絲做燈絲,經過千百次的失敗,一般人早就退心了,但是他為什么會成功?他說:“我沒有把失敗當成失敗,我把失敗看成是成功的需要。”只有經過試驗才知道不能用,你能說是失敗嗎?”我們出家人既然有勇氣出家,為什么沒有勇氣戰(zhàn)勝困難?以前五臺山,不僅僅南方人,達官貴族在五臺山出家的,也多得很,他們?yōu)槭裁茨苁艿昧?因為他們發(fā)了大道心!所以要有磨練自己的意志。

　　我也要奉勸久住的老同學,出家人就是要鍛煉一顆平常心。平常心是什么?學久了,自然懂得多了,理越明,宰相上一定要好好做。如果有學有修,而不能配合知事工作,那說明你差得還很遠,因為你心里還有人我。真正的下常心,是要懂得因緣所生法,要離開妄想分別執(zhí)著,這才是真正的功夫,不要難以接受人的檢點、諫勸。久學久修。心應該更安定,行住坐臥都不放逸,保持精進的心,不違事相明理性,要鍛煉運用平常心。不要說:我還有成佛的大業(yè)要做,哪有時間顧忌這些小事?小事情你都不愿做,更何況成佛的大業(yè)?你能承擔得起來嗎?一個偉大的人,是來自于平凡的,只有在平凡中磨練的人,才有可能偉大。