不是業(yè)障消不了，而是我們的虔誠心不夠

　　在我們的日常生活當(dāng)中，怎么樣來修行禮拜的功德呢？我們用印光大師的話，給大家一個提醒。印光大師說：對于佛像要當(dāng)作真佛看，不可作土木銅鐵等看。經(jīng)典是三世諸佛之師，如來的法身舍利，也當(dāng)作真佛看，不可以作紙墨等看。對經(jīng)像的時候，就當(dāng)如忠臣奉于圣主（就是奉于君主），孝子在讀遺囑一樣的。如果能這樣，則無業(yè)障而不消，無福慧而不足。

　　那就是要給我們提醒，我們天天在念佛禮佛，有沒有想到，泥塑木雕的佛像，要把它當(dāng)成真佛來看？能懂得更深的理呢，那大家知道，因為真理無相，借助于泥塑木雕的佛像來告訴大家有真理的存在。

　　也就是我們常說的，佛有法身、報身、化身。那法身無相，就是要借助于泥塑木雕的像來表法的。如果當(dāng)成真佛看，我們想想，我們的心是怎么樣？如果讀經(jīng)典，當(dāng)成在讀佛的遺囑，那我們又是怎么樣？所以，不是業(yè)障消不了，不是�；墼黾硬涣耍�而是我們的虔誠心用得不夠。

　　因此印光大師接著說：我常認(rèn)為，要想得到佛法的真實利益，必須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業(yè)，增一分�；�；有十分的恭敬，則消十分的罪業(yè)，增十分的�；邸Ｈ绻麤]有恭敬，而致使懈慢，那罪業(yè)就會增加，福慧就會減少。

　　這是印光大師悲心切切地告訴我們的。他說：哀哉呀，凡遇到知己，比如說交往親密的人，他肯信你的話，當(dāng)諄諄以此意告知，這就是大大的法布施。

　　印光大師還在另一處說到：“竭誠盡敬，妙妙妙妙！”一個誠，虔誠的誠，一個恭敬的敬，就是要把我們內(nèi)心全部的虔誠和恭敬拿出來。

　　修行，八萬四千法門，三藏十二部那么多的經(jīng)律論，實際要想受益，就是要用一個誠，一個恭敬的敬。我們常常好樂于說：“我能不能得一個密法呀，然后很快地成佛�。繌哪睦镩_始修？”如果能明白虔誠恭敬，這就是再顯不過的了，再密不過的了，顯中的顯，密中的密。那一輩子學(xué)佛，就是要從虔誠恭敬開始學(xué)。

　　因此，到了佛殿拜佛，如果你一觀想真佛就在前面，那我們禮佛的心又是怎么樣呢？“禮佛一拜，罪滅河沙。”一切的罪業(yè)不是滅不了，就看我們的虔誠心能不能用得上。如果恭恭敬敬地禮佛，能禮所禮才會感應(yīng)道交。如果常能練習(xí)，那我們就知道，念佛也好，禮佛也好，如果真能用上我們的這顆心，自己念自己聽，慢慢的話呢，進入以后就會有體會，原來“心即是佛，佛即心”的。