把善知識(shí)看成佛 就能天天得到佛的加持

　　視師如視佛，就是說要把師父看成佛。在《華嚴(yán)經(jīng)》里說到，善知識(shí)者即是如來。這是因?yàn)榉饻缍攘�，善知識(shí)要代表佛，替補(bǔ)佛處來傳授我們佛法。為什么和尚翻譯成華言又叫做親教師？因?yàn)樗�要親自用佛法來教誨我們。

　　在世間上來講，對(duì)父母要奉養(yǎng)，就是要講孝心。不單單給他們衣食住，而且要從心里面生起來對(duì)他們的孝心。對(duì)于一個(gè)佛弟子來講，對(duì)于父母的孝，就是能夠引導(dǎo)他們歸依三寶，修行佛法。

　　在世間說，對(duì)于國家，要像以前的臣子對(duì)君王一樣的，要講一個(gè)忠。那么對(duì)待師父呢？就要結(jié)合這兩種——既要孝，又要忠的。既孝又忠，就是親近善知識(shí)身要依止，心也要有依止的。因此《威儀門》里說，憶念于師，不離師左右。常常憶念善知識(shí)的功德，你把他看成佛一樣，你得到佛的加持。

　　我們的法身慧命，為什么說要憑借師長(zhǎng)而得呢？三藏十二部放在那里，但誰來親自指點(diǎn)你的語言行為？誰來長(zhǎng)養(yǎng)你的法身慧命？不單單是你看本來學(xué)習(xí)，而是需要有人來成就你的法身慧命，有人來指導(dǎo)你的學(xué)修的。因此，對(duì)于師長(zhǎng)恭敬都來不及，哪能不孝輕慢呢？

　　在世間孝親尊師是善法的根本，出世間同樣也是。念父母的恩，就是念父母生養(yǎng)了我們的色身，我們今天才有機(jī)會(huì)來聽聞佛法。師長(zhǎng)是成就我們法身慧命的，父母是給我們色身的，因此我們今天就要好好地修行，以修行的功德來回向我們的父母，以修行的功德來報(bào)答師長(zhǎng)的恩。

　　你能夠?qū)ι浦�識(shí)生起來如佛的想，那你就天天在得佛的加持。