佛法修行真需要趕時(shí)髦嗎？

　　我這次到太原，見(jiàn)到一些六七十歲的老人家，念了一輩子的佛，現(xiàn)在不念了。說(shuō)學(xué)了這么多年佛，沒(méi)找到一個(gè)正法，現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)《菩提道次第》，天天組織學(xué)習(xí)，還要考試。我覺(jué)得這也沒(méi)錯(cuò)，但是我問(wèn)他們：“你們的下手方便要修什么”？他們說(shuō)：“我們現(xiàn)在持咒了，持金剛薩埵咒。”

　　我就對(duì)他們說(shuō)：“《菩提道次第廣論》確實(shí)非常好，論中告訴了我們修行的間架結(jié)構(gòu)和次第。八萬(wàn)四千法門(mén)，道次第作為一個(gè)基礎(chǔ)，可以提倡大家來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)了以后要懂得因果的道理，知道我們不單有現(xiàn)世，還有后世。如果你只求個(gè)來(lái)生做人或者生天，福報(bào)盡了還會(huì)墮落，所以我們要求解脫生死。自己求解脫還不夠，還要發(fā)菩提心成佛，救度眾生也能解脫。你用這樣的心來(lái)念佛，能得利益。

　　學(xué)道理是為了讓我們更好地念佛，一方面學(xué)習(xí)，一方面要入手修行。一定要有自己主修的法門(mén)，這才是下手的方法。把這個(gè)方法找到了，學(xué)什么都可以為它來(lái)起作用。不要因?yàn)閷W(xué)習(xí)，丟了自己幾十年的功夫。”

　　學(xué)佛一定要懂得佛法的真正內(nèi)涵，才不會(huì)造成揚(yáng)此抑彼、此是彼非、互相攻擊的現(xiàn)象。一切經(jīng)論無(wú)非是要告訴我們心、佛、眾生三無(wú)差別的道理，讓我們證得與佛無(wú)二無(wú)別的心性。

　　《安詳集》上說(shuō)，修行就是要修正自己的心念，修正自己的行為言語(yǔ)。為什么？因?yàn)椴恍拚�心念，就要起壞的心念，起壞的心念就�?huì)導(dǎo)致惡的行為，而感得惡的果報(bào)。再一個(gè)，若不修正自己貪嗔愚癡的心念，每天就會(huì)生活在煩躁不安之中，你怎么能得到安詳？怎么能恢復(fù)我們與佛無(wú)別的心性呢？

　　懂得了這個(gè)道理就會(huì)明白，在佛法當(dāng)中不要去趕時(shí)髦。法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué)，門(mén)門(mén)都能解脫，不能否認(rèn)哪一門(mén)，但是要看我們的能力，什么法門(mén)最有保障。當(dāng)我們認(rèn)準(zhǔn)了自己所修的法門(mén)，知道應(yīng)該怎樣走時(shí)，穩(wěn)穩(wěn)地走下去。

　　阿彌陀佛！