心念純凈，行走世間

　　心念純凈,行走世間

　　近年來,由于社會(huì)講求道德的聲音低落、價(jià)值觀念偏差,導(dǎo)致亂象叢生,上下、同儕、群我等倫理人際關(guān)系失序。生存在這紛亂無序的世間,應(yīng)該本著怎樣的心念為人處世呢?如下五點(diǎn)可資參考:

　　一、對(duì)世間不望益我�，F(xiàn)代社會(huì)大多以利為導(dǎo)向,養(yǎng)成利益薰心,貪求欲望的習(xí)氣,許多人念念只想父母、朋友、別人能給我什么,而不想自己能給人家什么?一味只想別人給我,就是表示自身的貧窮�！秾毻�三昧論》說:“見利不求爭(zhēng)分,利爭(zhēng)分則癡心妄動(dòng)”,假如對(duì)世間不望益我,對(duì)得失不希不求,那么就不會(huì)患得患失,隨著世間紛擾起舞。

　　二、對(duì)他人不妒人有。佛說:“不嫉妒他人,即能擁有大威德�！睂�(duì)于他人獲益,能夠“不妒人有”,為他祝福、為他歡喜,甚至為他助成,自然會(huì)增長(zhǎng)福德因緣。反之,凡事只會(huì)比較、計(jì)較、嫉妒,身心不但倍受煎熬,也容易引起人事的不和。因此懂得隨喜功德,以欣賞、贊嘆的角度,看待他人的榮耀與成就,必能從中擴(kuò)大自己的涵養(yǎng)與氣度。

　　三、對(duì)事業(yè)不怕艱苦。想成功立業(yè),出人頭地,就要不怕艱難困苦。古人成就功名,沒有不經(jīng)過一番寒窗苦讀;要一技在身,也需要多年拜師學(xué)藝、苦練功夫。反觀今日,許多人禁不起一點(diǎn)挫折、打罵、批評(píng),只有一事無成。要想成就大事,就要有“佛道無上誓愿成”、“眾生度盡,方證菩提”的大勇氣與大愿力,對(duì)學(xué)業(yè)、事業(yè),不畏艱苦、不求速成,不把難字掛嘴邊,那么,再艱難困苦的事也能成功。

　　四、對(duì)辦事不諉過失。無論我們智慧多高、能力多強(qiáng),做事總免不了有過失的時(shí)候,如何能“不諉過失”呢?子貢以為:“君子之過也,如日月之蝕焉。過也,人皆見之,更也,人皆仰之�！币坏┯辛隋e(cuò)誤,要能自我承擔(dān),懂得改進(jìn),切勿推托。所謂“靜坐常思己過”,日常生活和做事,要時(shí)時(shí)刻刻反省、懺悔,這樣才能胸懷坦蕩,為人敬佩。

　　五、對(duì)公眾講求誠(chéng)信。對(duì)待公眾的事業(yè)一定要坦誠(chéng)、真誠(chéng),切忌私心雜念,尤其是在無人監(jiān)督的情況下,尤其要嚴(yán)格要求。有一則《眾酒成水》的故事對(duì)我們很有教益。

　　在一次隆重?zé)狒[的豐年祭慶典中,部落大酋長(zhǎng)要求每一戶家庭都捐出一壺自己釀的酒,并且將它們倒進(jìn)一個(gè)大桶里,準(zhǔn)備在慶典最后讓大家共享。

　　當(dāng)幾個(gè)人抬著大桶經(jīng)過每戶家門口時(shí),大家都鄭重其事地將自家壺里的酒倒進(jìn)大桶,很快,酒桶就被裝得滿滿的。

　　終于到了可以共享美酒的時(shí)刻了,酋長(zhǎng)拔掉了酒桶的木塞,給每個(gè)人倒上滿滿一杯酒,當(dāng)大伙一飲而盡時(shí),卻發(fā)現(xiàn)喝下去的全都是清水。

　　這是個(gè)非常深刻的小故事。從管理學(xué)的角度來說,導(dǎo)致大家喝清水的根源是缺乏一個(gè)明確的約束機(jī)制,也可以說是管理上的漏洞。而對(duì)于我們的自心修養(yǎng)來說,當(dāng)我們?cè)诓煌该鳡顟B(tài)下行事時(shí),“誠(chéng)信”就成為考核一個(gè)人人性美丑的一面鏡子。

　　行走世間,不論對(duì)人、對(duì)事,能不望益我、不妒人有、不怕艱苦、不諉過失、講求誠(chéng)信,還怕不能成就完美的人生、不能成就和諧社會(huì)嗎?