怨怨相報(bào)何時(shí)了

　　一切眾生,皆有佛性,皆可成佛,《金剛經(jīng)》說(shuō):‘是法平等,無(wú)有高下�！�佛教戒律,便是依據(jù)佛性平等的原則所制訂—‘上自諸佛圣人,下至微細(xì)昆蟲(chóng),凡有命者,皆不得殺�！墒欠卜虮娚�,私心未泯,一切道德法律,以人道為本位,殺人有罪,殺畜生無(wú)罪,已成舉世公認(rèn)的事實(shí)。這種“積非成是”,雖顛頇一時(shí),終不免輪回報(bào)償。茲錄公案一則,以資儆俗。

　　顧錫疇崇禎帝朝,官居大宗伯。明亡后,居溫州,被總兵賀君堯害死,沈尸江中。華亭縣令張調(diào)鼎為顧公門(mén)生,某日請(qǐng)乩,顧公降臨,示乩曰:‘我于六月十六日,被賀君堯害死,投尸江中�！瘡垎�(wèn):‘賀與師何仇?’乩示:‘老夫前世乃天臺(tái)山僧,路逢一蛇,以杖打殺,賀君堯即蛇之后身也。怨對(duì)相尋,因果應(yīng)受�？烧Z(yǔ)我兒,切勿報(bào)仇。’張立即派人至溫州查之,果如所說(shuō)。此事見(jiàn)《明史》顧錫疇傳及現(xiàn)報(bào)錄等,當(dāng)屬真實(shí)可信。殺生之業(yè),這么可怕,還可不戒嗎!

　　錄自《醒世周刊》第五十七期

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