努力「決心」去做，成敗「隨緣」以對

　　努力「決心」去做,成敗「隨緣」以對

　　一

　　當(dāng)你已經(jīng)很努力的去做,可是最后還是失敗時,我們可能會對造成這樣結(jié)果的人或事,產(chǎn)生排斥、怨惱甚至仇視的惡心,因此往往也接著生起了強(qiáng)烈的:「非除去阻擋我成功的人、事或物不可!」之類強(qiáng)力對抗、對立的念頭。

　　這種「一定要怎么樣」、「我非成功不可!」的心理,并不是佛法所指的「真正的決心」,這可能只意味著不了因緣的「執(zhí)著」而已,這種「不當(dāng)?shù)臎Q心」,常常正是人生痛苦的來源!

　　佛法所說的「正確決心」,是指:面對理想或期望時,固然要運(yùn)用正當(dāng)?shù)姆椒ㄅ�力去�?縱使遇到困難,也不隨意放棄、退縮之外。當(dāng)實(shí)在是已經(jīng)盡力了,而仍然不成功時,我們還要有決心「當(dāng)下放下」渴望稱心如意的想法。

　　告訴自己:「行事在人,成事在緣」,我已經(jīng)問心無愧地努力過了,既然因緣不具足而不能成功,我也必須放下期望,坦然接受因緣如此的事實(shí)!

　　能這樣既有「決心」又能「隨緣」,才真正是佛法中所說的「積極而正確之決心」。

　　二

　　當(dāng)我已經(jīng)很努力的去做,可是最后卻還是失敗時,內(nèi)心不免因此產(chǎn)生了惱煩、怨嘆,對于阻擋我們成功的人、事、物,也會有很強(qiáng)的排斥或不悅。

　　這種「一定要成功,不成功就要生氣、不平」的心理,并不是佛法意義下的所謂「決心」,這種不考慮個人因緣、只許成功無法面對失敗的主觀強(qiáng)烈期待,反而是人生痛苦的來源!

　　佛法意義下的所謂「決心」,乃是面對目標(biāo)與理想時,會盡可能運(yùn)用一切正當(dāng)、可行的方法,努力去做,縱使遇到困難,也不隨意退縮。同時心里也明白:雖然「很努力了」,但成功的條件畢竟不可能完全由吾人所掌握,因此并不是「努力做每件事情」,就保證一定會成功。我們既然已經(jīng)努力了,那就問心無愧的放下得失心理,準(zhǔn)備「隨緣」接受任何結(jié)果。

　　所謂「隨緣面對」是指:我們當(dāng)然可以、也應(yīng)該檢討「沒有成功」的原因,以作為下次努力的改進(jìn)方針。但我們卻不應(yīng)對于「失敗」的事實(shí),一直耿耿于懷,甚至對于某些「阻撓我們成功的人、事、物、境」等,隱隱約約的懷有敵意或怨氣。