以沙彌尼到比丘尼的修道次第，如何自我期許和規(guī)劃？

善士問(wèn)：

　　請(qǐng)教和尚，以沙彌尼、式叉摩那、比丘尼，不同階段修道的次第，如何自我期許和規(guī)劃？

法藏法師答：

　　你自我期許，期許是一個(gè)核心，就是說(shuō)，你應(yīng)該把你當(dāng)分的身分該學(xué)的學(xué)好。式叉尼就是要受六法，六法一定要守好；再來(lái)，憶念六法以及其他的隨學(xué)法，要把它學(xué)好，因?yàn)檫@是你變成比丘尼的必經(jīng)訓(xùn)練過(guò)程；同時(shí)，最好在這個(gè)時(shí)候，你背一下這些文，那些文跟比丘尼文是近乎一樣的，你可以背那幾個(gè)核心的文，這是應(yīng)該做的。

　　再來(lái)，按照次第的話就是說(shuō)，我們佛學(xué)院的課程本來(lái)就是按照次第的，所以說(shuō)，你是沙彌尼就先教沙彌尼，然后慢慢地導(dǎo)引你是式叉尼的可能性。因此，你在當(dāng)分的學(xué)習(xí)課程當(dāng)中，你必須用心學(xué)，有疑當(dāng)往問(wèn)，應(yīng)該要用心學(xué)，這樣子就可以，次第本來(lái)就是這樣。還有，沙彌式叉尼特別要學(xué)會(huì)《沙彌教育的精神與要義》的，那個(gè)因?yàn)楹髞?lái)只是音帶而已，沒有錄影片了，所以稍晚一點(diǎn)再放上去，在網(wǎng)上也會(huì)有，不容易聽得到那個(gè)課程。

　　那個(gè)課程，我記得是在南普陀的二年級(jí)的時(shí)候，《沙彌學(xué)處》那本書是集結(jié)，集結(jié)前面有那個(gè)序文，那個(gè)序文就是《建興佛教從完備的沙彌教育做起》。那個(gè)時(shí)候以那個(gè)文章作為內(nèi)容，談沙彌教育的精神跟要義，那個(gè)要去學(xué)，那個(gè)很核心。因?yàn)楫?dāng)年沒有用錄影，只用錄音，所以沒有機(jī)會(huì)一直很快放網(wǎng)上，現(xiàn)在就去轉(zhuǎn)成影檔，把音檔轉(zhuǎn)成影檔那種感覺，YouTube才會(huì)接受，要趕快送上去，那個(gè)真的是一個(gè)很重要的課程。

　　我常常沒有忘記那個(gè)課程，那課程真的很經(jīng)典，后來(lái)我們把它部分地集結(jié)成為戒場(chǎng)教育的一個(gè)大綱，也是這樣。包括大陸的很多律學(xué)道場(chǎng)，他們都用那個(gè)作大綱來(lái)教育，那個(gè)要去學(xué)。

　　原標(biāo)題：【佛學(xué)問(wèn)答 52】從沙彌尼到比丘尼的不同階段，要如何自我期許和規(guī)劃？

　　轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：法藏比丘的非思不可