戒殺放生 無量功德
一、大智度論中龍樹菩薩告訴我們:「諸余罪中,殺業(yè)最重,諸功德中,放生第一。」所以學(xué)佛的人一定要戒殺放生。戒殺最好的方法就是吃素,斷絕一切肉食,因?yàn)?a href="/remen/fotuo.html" class="keylink" target="_blank">佛陀早在楞伽經(jīng)上告訴我們「食肉與殺同罪」,吃肉就等于殺生,每天吃肉就等于每天殺生,三餐吃肉就等于三餐殺生。
二、華嚴(yán)經(jīng)云:「若此惡業(yè)有體相者,盡虛空界不能容受。」我們每一個(gè)人一生中所造的惡業(yè)已無窮無盡,更何況累劫多生。所以,當(dāng)我們體認(rèn)到自己是個(gè)十足的業(yè)障凡夫時(shí),便當(dāng)深自慚愧懺悔,努力「隨緣消舊業(yè),更莫造新殃」。
三、戒殺放生是一體的二面,須要相輔相成,雙管齊下,效果才會(huì)顯著。戒殺只是不再造殺業(yè),不再積欠新的殺債,只是消極地不再造業(yè)。而放生則是還債,是積極地償還以前所欠的殺債,放生是救別人的命,消除以前的殺業(yè)。
四、放生是消業(yè)最好的方法,古德云:「救人一命勝造七層浮屠!挂馑季褪钦f救人命一條的功德,比造七層高寶塔的功德還大。而所有的生命都是珍貴都是平等的,故佛視一切眾生猶如佛子,故救一眾生即救一佛子。所以佛陀昔為流水長(zhǎng)者子,親身示范教我們放生;歷代祖師如永明大師以錢買物放生,雖遭牢獄而不悔;智者大師合江滬六十四所為放生池,亙?nèi)陌倮铮?a href="/fjrw/hcrw/lcds/" class="keylink" target="_blank">蓮池大師著戒殺放生圖文,普勸放生;近代如印光大師也都力勸大家放生。因?yàn)榉派蔷让男袨椋谴缺淖罹唧w的展現(xiàn),功德至大。
五、六度萬行以布施為首,布施分財(cái)布施、法布施、無畏布施。難能可貴的是放生功德三種布施,一概俱備。我們花錢買物,贖命救生是財(cái)布施;放生時(shí)我們?yōu)槲锩?a href="/remen/guiyi.html" class="keylink" target="_blank">皈依,懺悔,念佛是法布施;放生時(shí)救物命于命在垂危之際,使其免于恐懼苦難,是無畏布施。三施俱全,放生第一,放生功德真的是不可思議!
六、放生一事,在現(xiàn)在末法時(shí)期所遭受的毀謗批評(píng)最多,也最不容易提倡,這是因?yàn)楸娚鷺I(yè)障深重的緣故。因其業(yè)重,物命無福值遇善人受救活命;因其業(yè)重,人們無福救贖生命,償還殺債。
七、「放生就是放死」是一般人對(duì)放生最普遍的批評(píng),但是外人殊不知今朝如不將其放生,物命全部將被宰殺煎烤死亡而入人口腹之中。放生過程中,即使有少數(shù)物命死亡,死也死得其所,死于大自然,死得有尊嚴(yán),并且物命又經(jīng)過皈依、懺悔、念佛的隆重儀式,乘此陀羅尼力,死后超生,不再淪入三惡道中,實(shí)為不幸中之大幸。一個(gè)是全部命喪黃泉,一個(gè)是萬千中一二不幸死亡;一個(gè)是鍋鼎中掙扎痛苦含冤而死,一個(gè)是有眾多法師居士為其懇切念佛,超渡脫生,其間的差異,有如天淵之別,實(shí)不可相提并論。
八、面對(duì)所有有關(guān)放生的毀謗質(zhì)疑,我們的回答其實(shí)很簡(jiǎn)單,就一句話「將心比心」。把自己設(shè)身處地為眾生著想,當(dāng)你被擒被抓之際,有人要救你,你歡喜不歡喜?當(dāng)你受傷殘廢,奄奄一息時(shí),有人要救你,你高不高興?當(dāng)有人說「放生就是放死」,不值得一救時(shí),你氣不氣憤?當(dāng)有人說「畜生生下來就注定是要給人殺來吃的」叫人不要放生,你憤不憤怒?放生過程中讓我們真實(shí)地體會(huì)到眾生萬物皆有靈性,皆有知覺,皆具佛性,皆堪作佛,率皆平等一如的真理,將我心比他心,慈悲心自然流露,雖然有著外界許許多多的譏議阻撓,我們也有「雖千萬人吾往矣」的勇氣與承擔(dān)。
九、我們?cè)诜派倪^程中,事實(shí)上受益最大的還是自己。因?yàn)樵诜派男袨橹,自己不僅償還了宿世的殺債,而且物類感恩,龍?zhí)熳o(hù)持,諸佛歡喜。并且,在放生的儀式中,我們自己也跟著物命一起皈依,一起懺悔,一起念佛,激發(fā)了自己本具的菩提種子與慈悲心,更為自己無形中創(chuàng)造了無數(shù)的福德因緣,藉此功德,正好作為自己往生西方極樂世界的資糧。所以,普勸世人不僅戒殺,更要放生,因?yàn)榉艅e人的生就是放自己的生,救別人的命就等于救自己的命,救生一事利益無窮,功德不可思議!
十、每一個(gè)參與放生的人都是有智慧,有大福報(bào)的人。想想看,千千萬萬的人們當(dāng)中,終其一生有幾個(gè)人曾經(jīng)救過別的生命?就連妙手回春的大醫(yī)生,真正能起死回生,把病人從死亡關(guān)頭救了回來,行醫(yī)一生也屈指可數(shù)。而放生的居士們終年累月不怨不倦地放生,救命危旦夕的物命,活命無數(shù),而且放生過程中更為物命說法皈依念佛懺悔,不只救了眾生的生命,而且救了眾生的慧命,這真是放生中的大放生啊,放生的居士真的可以說是菩薩了!
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