當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛教放生 > 放生文庫 >

放生泥鰍有什么現(xiàn)象?

放生泥鰍有什么現(xiàn)象?

放生泥鰍有什么現(xiàn)象

  發(fā)心要清凈。大家放生時(shí)要像放生,不要只是過個(gè)形式,要么以放生為借口化緣,要么找這樣那樣的人,這都沒有必要。當(dāng)然,放生時(shí)每個(gè)人的發(fā)心不同,有些是為了健康無病,有些是為了漂亮,有些純粹是出于好奇。原來四川有些人說要去放生,我問他們?yōu)槭裁慈,回答是?ldquo;聽說龍泉湖很好玩,回來時(shí)可在農(nóng)家樂那邊休息,特別舒服!”以這種心態(tài)放生,沒有什么意義。應(yīng)該發(fā)起利益眾生的大悲心,一心一意想幫助眾生,如此參與放生、念諸佛菩薩名號(hào),才有真正的實(shí)義。

  1、有些人認(rèn)為:“救出正在屠刀下的眾生,這才叫真正的放生,故應(yīng)該去市場(chǎng)上買動(dòng)物。”這種想法雖然好,但在價(jià)錢上,肯定差別很大。如果你去批發(fā)市場(chǎng),一斤泥鰍可能要15塊錢(以前我們剛開始放生時(shí),泥鰍是一斤3塊錢左右),而若在市場(chǎng)上買,則要二十幾塊錢。雖說市場(chǎng)上的動(dòng)物很可憐,你花高價(jià)也愿意,但那些魚老板很壞,他把這一盆賣完后,又到批發(fā)市場(chǎng)去再拿一盆,回來繼續(xù)宰殺。這樣一來,我們的錢在中間就被浪費(fèi)了,救不到很多眾生的生命。

  2、有些人放生沒有經(jīng)驗(yàn),買時(shí)雖然過了秤,但送到放生地點(diǎn)的時(shí)候,根本不過秤。如此一來,有些市場(chǎng)老板特別狡猾,中途把魚卸掉一部分又帶回去,然后再把剩下的運(yùn)去放生。結(jié)果到了那里時(shí),如果真要過秤,可能連一半都沒有。所以,沒有經(jīng)驗(yàn)的人,剛開始會(huì)遇到很多問題。假如你是長(zhǎng)期放生,對(duì)這些更要注意;即便不是長(zhǎng)期放生,跟市場(chǎng)上的人打交道,也要用智慧進(jìn)行觀察,看放生的結(jié)果怎么樣?整個(gè)過程中如何監(jiān)督一些環(huán)節(jié)?不然的話,很多錢不知不覺就白白浪費(fèi)掉了。

  3、有些人認(rèn)為:“放生錢不能直接給魚老板,否則他有了錢之后,還會(huì)再買動(dòng)物殺生。”這種說法不成立。因?yàn)槟切~、泥鰍本來就是錢,即使魚老板不賣給你,還可以賣給其他人,因此,過于計(jì)較這些可能沒有必要。

  4、如今藏地有些人說:“殺牦牛是應(yīng)該的,以此可刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高牧區(qū)的生活水平。”這種說法不合理。發(fā)展生產(chǎn)力不一定非要?dú)⑸,還可以有很多其他途徑,如學(xué)知識(shí)、辦工廠、制造工藝品等。殺生是造惡業(yè)的行為,即使能賺到錢,也是很卑鄙的一種產(chǎn)業(yè)。然而,現(xiàn)在很多人既不懂慈悲的理念,也不懂放生對(duì)大自然的和諧作用,一味地鼓吹“殺生致富論”,這是相當(dāng)可悲的。

  總之,現(xiàn)在有些人放生,從頭到尾不太如法,急急忙忙把錢花光了,結(jié)果卻沒救到很多眾生。即使救了一部分,也沒有令其與解脫法結(jié)上善緣。因此,大家以后放生時(shí),一定要注意這些問題。

  現(xiàn)在有些道場(chǎng)和學(xué)會(huì),兩三年中一次放生也沒有,這不太好。我到外面去的時(shí)候,像上海、汕頭等地,有些居士是天天放生,真的很了不起;也有些居士是每個(gè)星期都放生,或每個(gè)月都放生。這一點(diǎn),我們不一定能做得到,但即便沒有這種能力,每年放生一兩次也應(yīng)該沒問題。前段時(shí)間我寫了一封信,要求學(xué)會(huì)一年要放幾次生,但真正能依教奉行的,恐怕沒有。其實(shí)別的事情,我不需要你們依教奉行,但利益眾生、弘揚(yáng)佛法方面,倘若我提的建議有價(jià)值、有意義,希望大家還是要斟酌,盡量記在自己心里,這樣對(duì)自他都有利!

放生的誤區(qū)

  佛說“十方三世佛,共同一法身”,又說“情與無情,同圓種智”,我們跟法界眾生本是一體,所謂“自他不二”,以這樣的平等心去放生才能得到真實(shí)利益。

  佛法中說放生功德大,是基于放生有戒殺、慈悲、積善等功德利益點(diǎn)?晌覀儸F(xiàn)代人放生,是把放生看作了,能治病、消災(zāi)、廷壽等功德利。確實(shí)正確的放生是有這樣的功德利益。但佛法中講過,對(duì)與錯(cuò),好與壞,一切是在于我們的起心動(dòng)念。放生更是這樣,你起大慈悲心,戒殺放生那確實(shí)是功德無量?晌覀儸F(xiàn)代人放生卻未能戒殺。他們平時(shí)并不吃素,那就是沒有戒殺嘛。

  而且,他們的起心是起貪功德利益而放生。這樣的放生功德又有多少呢?我看到現(xiàn)在放生的人,好多都是到市場(chǎng)上去買來放生,這樣你雖放生,可你有沒有想到過,由于你會(huì)買,更會(huì)造成商人們?nèi)プ碣u呢?這樣是不是更加給這些生命造成了災(zāi)難呢?那你說,我們這樣的放生功德又有多少呢?佛法所說的放生,是出于戒殺、大慈悲心、積善而讓我們種下善因的一個(gè)方便法門。

  所以,我們放生應(yīng)該不是在形式上,而是在我們起心動(dòng)念處,隨緣放生,戒殺放生,積善放生。讓放生真的能帶給我們積功累德、延壽消災(zāi)、百病消散、廣結(jié)善緣、一生平安。

精彩推薦