上卷 十二文

笠翁對(duì)韻全文+譯文 上卷 十二文

　　憂對(duì)喜，戚對(duì)欣。二典對(duì)三墳。

　　【二典對(duì)三墳】二典指《尚書(shū)》中的《堯典》、《舜典》兩篇�！度龎灐�，傳說(shuō)是三皇之書(shū)。漢孔安國(guó)《書(shū)經(jīng)序》：伏羲、神農(nóng)、黃帝之書(shū)，謂之三墳，言大道也。南朝梁劉勰《文心雕龍》原道：炎皞遺事，紀(jì)在三墳，而年世渺邈，聲釆靡追。

　　佛經(jīng)對(duì)仙語(yǔ)，夏耨對(duì)春耘。

　　【耨（音nòu）】古代鋤草的器具。這里當(dāng)為動(dòng)詞，意為“鋤草”，與“耘”相對(duì)。

　　【耘（音云）】鋤草。

　　烹早韭，剪春芹。暮雨對(duì)朝云。

　　【暮雨對(duì)朝云】據(jù)傳楚襄王和宋玉一起游覽云夢(mèng)臺(tái)時(shí)，宋玉對(duì)楚襄王說(shuō)：“以前先王，也就是楚懷王曾經(jīng)游覽此地，玩累了便睡著了。先王夢(mèng)見(jiàn)一位美麗動(dòng)人的女子，她說(shuō)是巫山之女，愿意獻(xiàn)出自己的枕頭席子給楚王享用。楚王知道弦外有音非常高興，立即寵幸那位巫山美女。巫山女臨別之時(shí)告訴楚懷王：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”

　　竹間斜白接，花下醉紅裙。

　　【竹間斜白接】晉山簡(jiǎn)為人狂放，做襄陽(yáng)太守時(shí)，經(jīng)常騎馬出游，衣冠顛倒。當(dāng)時(shí)有首民謠說(shuō)："山公時(shí)一醉，逕造高陽(yáng)池。日暮倒載歸，茗艼（酩酊）無(wú)所知。復(fù)能乘駿馬，倒著白接籬。""籬"原為(罒+離)。白接，即白接籬，毯巾名，當(dāng)時(shí)一種帽子。李白《襄陽(yáng)歌》："落日欲沒(méi)峴山西，倒著接籬花下迷"，即詠山簡(jiǎn)此事。

　　掌握靈符五岳箓，腰懸寶劍七星紋。

　　【掌握靈符五岳箓】道教傳說(shuō)，修煉到一定程度的道士，可以握三山五岳靈符，統(tǒng)領(lǐng)鬼神。箓(lù錄)：道士畫(huà)的驅(qū)避邪魔的符號(hào)、帖子。

　　【腰懸寶劍七星紋】七星紋，寶劍上嵌飾的北斗圖案，南朝梁吳均詩(shī)："寶劍七星紋"。

　　金鎖未開(kāi)，上相趨聽(tīng)宮漏永；珠簾半卷，群僚仰對(duì)御爐薰。

　　【宮漏】銅壺滴漏，古代宮中計(jì)時(shí)的用具。（唐）戴叔倫春日早朝應(yīng)制詩(shī)："月沉宮漏靜，雨濕禁花寒。"

　　【御爐】御用的香爐。唐柳宗元《省試觀慶云圖詩(shī)》：“抱日依龍袞，非煙近御爐。”前蜀薛昭蘊(yùn)《小重山》詞之二：“憶昔在昭陽(yáng)，舞衣紅綬帶，繡鴛鴦，至今猶惹御爐香。”宋黃庭堅(jiān)《乞姚花》詩(shī)之二：“乞取好花天上看，宮衣黃帶御爐風(fēng)。”

　　詞對(duì)賦，懶對(duì)勤。類(lèi)聚對(duì)群分。

　　【類(lèi)聚對(duì)群分】《周易.系辭》："方以類(lèi)聚，物以群分。"

　　鸞簫對(duì)鳳笛，帶草對(duì)香蕓。

　　【帶草對(duì)香蕓】相傳東漢末年鄭康成曾在不其城東南山中教授，所居山下生一種草，葉長(zhǎng)尺余，十分堅(jiān)韌，人們叫它作"康成書(shū)帶"。香蕓：蕓香一類(lèi)的香草。俗呼七里香。有特異香氣，能去蚤虱，辟蠹奇驗(yàn)，古來(lái)藏書(shū)家多用以防蠹。唐楊炯《臥讀書(shū)架賦》：“開(kāi)卷則氣雜香蕓，掛編則色連翠竹。”宋劉克莊《鵲橋仙·庚申生日》詞：“香蕓辟蠹，青藜燭閣，天上寶書(shū)萬(wàn)軸。”

　　燕許筆，韓柳文。舊話對(duì)新聞。

　　【燕許筆】唐張說(shuō)封為燕國(guó)公，蘇颋（音挺）封為許國(guó)公，二人以文章名世，時(shí)人稱(chēng)大手筆�！卷n柳文】：唐柳宗元、韓愈，文章絕代。

　　赫赫周南仲，翮翮晉右軍。

　　【赫赫周南仲】南仲是周宣王時(shí)的大將，他曾率兵擊敗侵犯周?chē)?guó)的少數(shù)民族玁狁。玁狁（音險(xiǎn)允），我國(guó)古代北部的民族，殷時(shí)稱(chēng)鬼方，周時(shí)稱(chēng)玁狁，秦漢時(shí)稱(chēng)匈奴�！对�(shī).小雅.出車(chē)》贊揚(yáng)他"赫赫南仲，玁狁于襄（攘）。"赫赫，威武的樣子。

　　【翮翮晉右軍】：翮（音合），一作翩翩，風(fēng)流瀟灑的樣子。晉右軍，即晉王羲之，著名書(shū)法家。他曾做過(guò)右軍將軍，所以人們稱(chēng)他為王右軍。

　　六國(guó)說(shuō)成蘇子貴，兩京收復(fù)郭公勛。

　　【六國(guó)說(shuō)成蘇子貴】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，蘇秦以合縱術(shù)說(shuō)服了山東六國(guó)諸侯，佩六國(guó)相印，為總約長(zhǎng)。【兩京收復(fù)郭公勛】唐郭子儀率兵平息"安史之亂"，收復(fù)了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩京，后以功封為汾陽(yáng)王。

　　漢闕陳書(shū)，侃侃忠言推賈誼；唐廷對(duì)策，巖巖直諫有劉蕡。

　　【漢闕陳書(shū)，侃侃忠言推賈誼】西漢賈誼是個(gè)年青的卓有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家，他曾上疏漢文帝，直切地指出漢王朝的危機(jī)，建議及早采取措施補(bǔ)救。

　　【侃侃】形容說(shuō)話理直氣壯,不慌不忙。《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：朝，與下大夫言，侃侃如也。

　　【唐廷對(duì)策，巖巖直諫有劉蕡（音焚）】唐文宗二年，舉賢良方正百余人，在皇帝面前對(duì)策。進(jìn)士劉蕡慷慨直言，切中時(shí)弊。但由于考官懼怕宦官的勢(shì)力，不敢錄取。同時(shí)對(duì)策的河南府參軍李邰上疏，寧可把自己的官職讓給劉蕡。后來(lái)因宦官的陷害，劉蕡終竟被貶死。劉蕡獲得了許多正直的知識(shí)分子的同情，例如詩(shī)人李商隱就有《哭劉蕡》詩(shī)。

　　【巖巖】威嚴(yán)。漢蔡邕《司空文烈侯楊公碑》：“巖巖大理，惟制民命。”晉陶潛《讀山海經(jīng)》詩(shī)之十三：“巖巖顯朝市，帝者慎用才。”清許汝霖《贈(zèng)湯宗伯潛庵先生》詩(shī)：“天子建文華，東宮開(kāi)講幄，巖巖師傅席，醇儒孰公若？”

　　言對(duì)笑，績(jī)對(duì)勛。鹿豕對(duì)羊羵。

　　【鹿豕（音使）】(1).鹿和豬。比喻山野無(wú)知之物�！睹献�·盡心上》：“舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕游，其所以異于深山之野人者幾希。”清方文《訪沉昆銅村居》詩(shī)：“天寒且作魚(yú)龍臥，地僻應(yīng)同鹿豕羣。”

　　(2).比喻愚蠢的人。清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“惜此女蠢若鹿豕，惟知飽食酣眠。”

　　(3).比喻好群聚的人們�！犊讌沧�·儒服》：“人生則有四方之志，豈鹿豕也哉，而常聚乎？”清鈕琇《觚剩·酒兵》：“人生鹿豕豈長(zhǎng)聚，客散天涯我歸浙。”

　　【羊羵（音分）】相傳春秋時(shí)魯大夫季康子掘井，得一上缶，中有羊焉。以問(wèn)仲尼，仲尼曰："土之怪，羵羊也。"

　　星冠對(duì)月扇，把袂對(duì)書(shū)裙。

　　【星冠】道士的帽子。唐戴叔倫《漢宮人入道》詩(shī)：“蕭蕭白發(fā)出宮門(mén)，羽服星冠道意存。”元石子章《竹塢聽(tīng)琴》第四折：“﹝你﹞為甚幺也丟了星冠，脫了道服？”清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之四》：“道士星冠羽衣坐堂上，焚符攝婦魂。”

　　【月扇】團(tuán)扇。形如滿月，故稱(chēng)。語(yǔ)本漢班婕妤《怨歌行》：“裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。”北周庾信《北園新齋成應(yīng)趙王教》詩(shī)：“文弦入舞曲，月扇掩歌兒。”唐李商隱《擬意》詩(shī)：“云屏不取暖，月扇未障羞。”宋陸游《村居初夏》詩(shī)：“我有素紈如月扇，會(huì)憑名手作新圖。”

　　【把袂（音妹）】袂，衣袖。把袂比喻把臂或握手。南朝梁元帝與蕭挹書(shū)："何時(shí)把袂，共披心腹？"南朝梁何遜贈(zèng)江長(zhǎng)史別詩(shī)："餞道出郊坰，把袂臨洲渚。"

　　【書(shū)裙】晉羊欣年十三，右軍愛(ài)其才。晝臥，右軍書(shū)其白練裙，羊欣視為珍寶，揣摩學(xué)習(xí)，因此書(shū)法遂大進(jìn)。后以書(shū)裙稱(chēng)譽(yù)人的書(shū)法，或指文人間的相互雅賞愛(ài)慕。宋蘇軾會(huì)客有美堂周邠長(zhǎng)官與數(shù)僧同泛湖往北山詩(shī)二首之二：載酒無(wú)人過(guò)子云，掩關(guān)晝臥客書(shū)裙。

　　湯事葛，說(shuō)興殷。蘿月對(duì)松云。

　　【湯事葛】這是《孟子》中的一句。湯，成湯，商朝的第一個(gè)王。葛，湯時(shí)小國(guó)。傳說(shuō)葛伯不祀鬼神，湯曾幫助他祭祀。

　　【說(shuō)（音月）興殷】說(shuō)，傅說(shuō)，商代人。傳說(shuō)他是奴隸，為人筑墻，后來(lái)商王武丁發(fā)現(xiàn)了他的才干，舉以為三公。

　　西池青鳥(niǎo)使，北塞黑鴉軍。

　　【西池青鳥(niǎo)使】《漢武內(nèi)傳》載，仙人西王母臨降人間之前，先有青鳥(niǎo)飛來(lái)通報(bào)。所以后來(lái)詩(shī)詞中多以青鳥(niǎo)為傳達(dá)愛(ài)情信息的使者。如李商隱詩(shī)："蓬萊此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。"西池：傳說(shuō)西王母住在西方昆侖山的瑤池。

　　【北塞黑鴉軍】唐李克用統(tǒng)領(lǐng)的守塞軍隊(duì)都穿黑色衣甲，號(hào)黑鴉軍。

　　文武成康為一代，魏吳蜀漢定三分。

　　【文武成康為一代】文、武、成、康，西周初的四個(gè)王，史稱(chēng)是承平之世。

　　【魏吳蜀漢定三分】漢代以后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立。

　　桂苑秋宵，明月三杯邀曲客；松亭夏日，薰風(fēng)一曲奏桐君。

　　【桂苑】(1).栽有桂樹(shù)的林園�！段倪x·謝莊月賦》：“乃清蘭路，肅桂苑。”李善注：“桂苑，有桂之苑。”北周庾信《詠畫(huà)屏風(fēng)》之四：“逍遙游桂苑，寂絕到桃源 。”王闿運(yùn)《牽�；ㄙx》：“色曖曖其初分，澄桂菀之明苔。”

　　(2).指科舉考場(chǎng)。唐黃滔《二月二日宴中貽同年封先輩渭》詩(shī)：“桂苑五更聽(tīng)榜后，蓬山二月看花開(kāi)。”《廿載繁華夢(mèng)》第二五回：“大人方進(jìn)京堂秩，幼子旋攀桂苑香。”

　　【曲客】曲，造酒的媒質(zhì)。曲客，指酒友。唐李白《月下獨(dú)酌》詩(shī)："舉杯邀明月，對(duì)影成三人。"

　　【松亭】松間之亭。唐趙嘏《送張又新除溫州》詩(shī)：“凝弦夜醉松亭月，歇馬曉尋溪寺花。”唐羅鄴《冬夕江上言事》詩(shī)之五：“松亭盡日唯空坐，難得儒翁共討論。”

　　【薰風(fēng)一曲奏桐君】桐君，古琴名。因桐木可作琴，故以桐君為琴的代稱(chēng)。薰風(fēng)，傳說(shuō)帝舜得五弦琴，作《南薰之歌》，有"南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮"等語(yǔ)。