上卷 九佳

笠翁對(duì)韻全文+譯文 上卷 九佳

　　門對(duì)戶，陌對(duì)街。枝葉對(duì)根荄。

　　【根荄】植物的根�！�文子·符言》：“故羽翼美者，傷其骸骨；枝葉茂者，害其根荄；能兩美者，天下無之。”漢劉向《說苑·建本》：“樹本淺，根荄不深。”《漢書·五行志中之上》：“入地則孕毓根荄。”唐白居易《問友》詩：“根荄相交長，莖葉相附榮。”宋司馬光《為始平公祭晉祠文》：“然原陸久燥，根荄未浹，畎畝喁喁，猶有待望。”

　　斗雞對(duì)揮麈，鳳髻對(duì)鸞釵。

　　【斗雞】古時(shí)雞與雞相搏斗的一種游戲。唐王勃有《斗雞檄》。

　　【揮麈（音煮）】1晉代人們清談時(shí)，常揮麈以為談助，后稱談?wù)摓閾]麈。宋蘇軾贈(zèng)治易僧智周詩：斷弦掛壁知音喪，揮麈空山亂石聽。2儒林外史第二十九回：只是江南時(shí)魚、櫻、筍下酒之物，與先生們揮麈清談。3揮動(dòng)麈尾。宋歐陽修和圣俞聚蚊詩：抱琴不暇撫，揮麈無由停。麈：古書上指鹿一類的動(dòng)物，其尾可做拂塵，即“麈尾”。

　　【鳳髻】古代的一種發(fā)型。唐宇文氏《妝臺(tái)記》：“周文王於髻上加珠翠翹花，傅之鉛粉，其髻高名曰鳳髻。”后蜀歐陽炯《鳳樓春》詞：“鳳髻綠云叢，深掩房櫳。”元錢惟善《次陳君瑞游鳳凰山光明寺》詩：“左瞻劍戟龍門并，上脫冠巾鳳髻雙。”清納蘭性德《浣溪沙》詞：“鳳髻拋殘秋草生，高梧濕月冷無聲。”

　　【鸞釵】鸞形的釵子。唐李商隱《河陽詩》：“濕銀注鏡井口平，鸞釵映月寒錚錚。”劉學(xué)鍇余恕誠集解引道源注：“《杜陽雜編》：‘唐同昌公主有九鸞之釵。’”明唐寅《題美人圖》詩：“鸞釵壓鬢髻偏新，霧濕云低別種情。”清納蘭性德《桂》詩：“露鑄鸞釵色，風(fēng)薰鷲嶺香。”

　　登楚岫，渡秦淮。子犯對(duì)夫差。

　　【楚岫（音秀）】1楚地山巒。唐韋迢《早發(fā)湘潭寄杜員外院長》詩：“楚岫千峰翠，湘潭一葉黃。”唐朱慶馀《送人下第歸》詩：“岸闊湖波溢，程遙楚岫微。”元張可久《折桂令·湖上即事》曲：“俊友吳鉤，清秋楚岫，退叟齊丘。”

　　2指巫山。泛指男女歡會(huì)處。唐皇甫枚《三水小牘·步飛煙》：“所恨洛川波隔，賈午墻高，連云不及於秦臺(tái)，薦夢尚遙於楚岫。”明顧大典《青衫記·訪興不遇》：“自憐遷客去長沙，迷楚岫隔京華，匆匆不盡離情話。”柴萼《梵天廬叢錄·妙判三十則》：“啟北門鑰而蕩乃春心，神迷楚岫；踰東家墻而摟其處子，夢繞陽臺(tái)。”

　　【秦淮】河名。流經(jīng)南京，是南京市名勝之一。相傳秦始皇南巡至龍藏浦，發(fā)現(xiàn)有王氣，于是鑿方山，斷長壟為瀆入于江，以泄王氣，故名秦淮。唐杜牧《泊秦淮》詩：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。”南唐李煜《浪淘沙》詞：“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。”元傅若金《金陵晚眺》詩：“城下秦淮水，年年自落潮。”清孔尚任《桃花扇·聽稗》：“既是這等，且到秦淮水榭，一訪佳麗，倒也有趣！”清戴名世《種樹說》：“頃余僑居秦淮之上，而城之西北多有間曠之地，居民多種樹為生。”

　　【子犯】狐偃，人名。字子犯，春秋晉人。為晉文公舅，故亦稱為舅犯。文公為公子時(shí)，出亡在外，偃與兄毛從之十九年；及文公歸國，乃以偃為大夫，信任不疑，言聽計(jì)從，最后輔佐文公平定周室之亂而成霸業(yè)�！�左傳·僖二十二年》載，晉重耳乞食于野人，野人與之塊，公子怒，欲鞭之，子犯曰：“天賜也。”

　　【夫差】人名。（？～公元前473)春秋吳王，因父闔閭為越王勾踐所敗，故敗困勾踐于會(huì)稽，以報(bào)父仇，并率精兵北會(huì)諸侯于黃池，與晉爭霸，勾踐乘虛而入，遂滅吳，夫差自剄而死，在位二十三年。

　　石鼎龍頭縮，銀箏雁翅排。

　　【石鼎】陶制的烹茶用具。北周庾信《周柱國大將軍拓拔儉神道碑》：“居常服翫，或以布被、松床；盤案之間，不過桑杯、石鼎。”唐皮日休《冬曉章上人院》詩：“松扉欲啟如鳴鶴，石鼎初煎若聚蚊。”宋范仲淹《酬李光化見寄》詩之二：“石鼎斗茶浮乳白，海螺行酒灔波紅。”元?jiǎng)⒃枴逗陀讶擞斡拦盘谩罚?ldquo;勝日偶尋山寺幽，老僧石鼎沸茶漚。”

　　【龍頭】當(dāng)指石鼎上的龍頭形裝飾。

　　【銀箏】用銀裝飾的箏或用銀字表示音調(diào)高低的箏。唐戴叔倫《白苧詞》：“回鸞轉(zhuǎn)鳳意自嬌，銀箏錦瑟聲相調(diào)。”后蜀毛熙震《河滿子》詞：“曲檻絲垂金柳，小窗弦斷銀箏。”清吳偉業(yè)《贈(zèng)馮子淵總?cè)帧吩姡?ldquo;十二銀箏歌芍藥，三千練甲醉葡萄。”

　　【雁翅】當(dāng)指古箏上的琴碼，

　　百年詩禮延余慶，萬里風(fēng)云入壯懷。

　　【詩禮】1《詩經(jīng)》和《禮經(jīng)》,封建社會(huì)讀書人必讀的書。2舊時(shí)常用來稱讀書講究禮教的人家。

　　【余慶】1指留給子孫后輩的德澤。《易·坤》：“積善之家，必有余慶。”《南史·齊高帝諸子論》：“梁武革齊，弗取前轍，子恪兄弟，并皆録用，雖見梁武之弘裕，亦表文獻(xiàn)之余慶。”清錢謙益《太仆寺添注卿管京營少卿事畢自嚴(yán)授中大夫祖母王氏仍前贈(zèng)制》：“偕老難見于百年，余慶有光于奕世。”

　　2指行善積德，造福子孫。晉潘岳《西征賦》：“惟泰山其猶危，祀八百而余慶。”唐盧綸《綸與吉侍郎中孚等風(fēng)塵追游向三十載數(shù)公俱沉下泉暢博士有五十韻見寄輒有所酬兼寄夏侯侍御審侯倉曹釗》詩：“郎中善余慶，雅韻與琴清。”

　　【壯懷】豪壯的胸懷。唐韓愈《送石處士赴河陽幕》詩：“風(fēng)云入壯懷，泉石別幽耳。”宋辛棄疾《賀新郎》詞：“我輩從來文字飲，怕壯懷激烈須歌者。”明張煌言《海上》詩之一：“浩氣填胸星月冷，壯懷裂髮鬼神愁。”清龔自珍《別直隸布政使同年托公》詩：“三十年華四牡騑，每談宦轍壯懷飛。”

　　能辨明倫，死矣野哉悲季路；不由徑襪，生乎愚也有高柴。

　　【季路】人名。（公元前542～前480）春秋魯國卞（今山東省泗水縣東）人。姓仲，名由，字子路，一字季路�？鬃�弟子，性好勇、事親孝。仕衛(wèi)，死于孔悝之難。富政治長才，在孔門四科中，列于政事科�！�論語·子路》：子曰：“野哉由也。”

　　【高柴】孔子門人。遇衛(wèi)難不徑不竇(既不走小路，又不走孔道，不知變通)�！墩撜Z·先進(jìn)》：子曰：“柴也愚。”

　　冠對(duì)履，襪對(duì)鞋。海角對(duì)天涯。

　　雞人對(duì)虎旅，六市對(duì)三街。

　　【雞人】職官名。于天將亮?xí)r，作呼聲以警醒百官。周禮春官雞人：雞人掌共雞牲辨其物，大祭祀夜呼旦以嘂百官。

　　【虎旅】勇猛善戰(zhàn)的軍隊(duì)。唐李商隱馬嵬詩：空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。

　　【三街六市】街市。蕩寇志第十五回：雖有三街六市，出門便被紗兜兒廝蒙著臉，真是討厭，那得如此風(fēng)景看。亦作三街六巷。

　　陳俎豆，戲堆埋。皎皎對(duì)皚皚。

　　【陳俎（音組）豆，戲堆埋】《列女傳·母儀》載，孟子幼時(shí)，居近墓，習(xí)堆埋；移舍于市，又習(xí)貿(mào)易事；移學(xué)宮旁，乃習(xí)禮讓，修俎豆。修俎豆，主持祭祀之禮。

　　【俎豆】俎和豆。古代祭祀﹑宴饗時(shí)，用來盛祭品的兩種禮器。亦泛指各種禮器。論語衛(wèi)靈公：俎豆之事則嘗聞之矣，軍旅之事未之學(xué)也。史記卷四十七孔子世家：孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容。

　　【皎皎】潔白的樣子。

　　【皚皚】潔白的樣子。漢劉歆遂初賦：漂積雪之皚皚兮，涉凝露之降霜。

　　賢相聚東閣，良朋集小齋。

　　【東閣】東向的小門。漢書卷五十八公孫弘傳：弘自見為舉首，起徒步，數(shù)年至宰相封侯，于是起客館，開東閣以延賢人，與參謀議。后用以指宰相招賢的地方。唐李商隱哭遂州蕭侍郎二十四韻：早歲思東閣，為邦屬故國。

　　夢里山川書越絕，枕邊風(fēng)月記齊諧。

　　【越絕】《越絕書》，歷史小說。東漢袁康撰。記吳越二國史地及伍子胥、范蠡等人活動(dòng)。

　　【齊諧】《齊諧》，志怪書名�！端鍟�經(jīng)籍志》有無疑先生的《齊諧記》七卷，梁吳均《續(xù)齊諧記》一卷。

　　三徑蕭疏，彭澤高風(fēng)怡五柳；六朝華貴，瑯琊佳氣種三槐。

　　【五柳】陶淵明棄彭澤縣令的官位而歸隱家園，于門前栽種五株柳樹，并自號(hào)五柳先生。見晉陶淵明五柳先生傳。后用以比喻歸隱、隱居，也用以形容環(huán)境的幽雅、隱居的閑適。

　　【三槐】1周代宮庭外植有三棵槐木，三公朝天子時(shí)，面向三槐。周禮秋官朝士：面三槐，三公位焉。后用以比喻三公。

　　2宋代兵部侍郎王佑，多陰德，手植三槐于庭，自言子孫必有為三公的。其子旦后果為相，世稱為三槐王氏，子孫因建三槐堂。宋史卷二八二王旦傳：佑手植三槐于庭，曰：吾之后世，必有為三公者，此其所以志也。

　　勤對(duì)儉，巧對(duì)乖。水榭對(duì)山齋。

　　【水榭】靠水的供游憩的房屋樓閣�！�舊唐書·裴度傳》：東都立第于集賢里，筑山穿池，竹木叢萃,有風(fēng)亭水榭。

　　【山齋】山中居室。南朝梁蕭統(tǒng)《晚春》詩：“風(fēng)花落未已，山齋開夜扉。”《陳書·孫瑒傳》：“常於山齋設(shè)講肆，集玄儒之士，冬夏資奉，為學(xué)者所稱。”明袁宏道《和王以明山居韻》：“山齋通夜雨，腸斷子瞻詩。”《維新夢·入夢》：“階翻藥，窗展蕉，鎮(zhèn)日里山齋寂寥。”

　　冰桃對(duì)雪藕，漏箭對(duì)更牌。

　　【漏箭】古代漏壺中用作計(jì)時(shí)指針的箭。宋歐陽修漁家傲十一月新陽排壽宴詞：南至迎長知漏箭，書云紀(jì)候冰生研。宋柳永戚氏晚秋天詞：漏箭移，稍覺輕寒。

　　寒翠袖，貴金釵�？犊畬�(duì)詼諧。

　　【翠袖】1青綠色衣袖。泛指女子的裝束。唐杜甫《佳人》詩：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”宋蘇軾《王晉叔所藏畫跋尾·芍藥》詩：“倚竹佳人翠袖長，天寒猶著薄羅裳。”清龔自珍《菩薩鬘》詞：“無言垂翠袖，粉蝶窺人瘦。”

　　2指女子。宋辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》詞：“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？”明何景明《明妃引》：“琵琶馬上再三彈，翠袖朝啼關(guān)塞寒。”

　　【金釵】1婦女插于發(fā)髻的金制首飾，由兩股合成。南朝宋鮑照《擬行路難》詩之九：“還君金釵玳瑁簪，不忍見之益愁思。”唐溫庭筠《懊惱曲》：“兩股金釵已相許，不令獨(dú)作空成塵。”《雍熙樂府·醉花陰·國祚風(fēng)和太平了》：“兩行金釵，最宜素縞。”清黃遵憲《九姓漁船曲》：“金釵敲斷都由我，團(tuán)扇遮羞怕見郎。”

　　2借指婦女。清沈起鳳《諧鐸·夢中夢》：“今富貴若此，何不廣列金釵，以充下陳。”賀敬之《放歌集·三門峽歌》：“烏云遮明鏡，黃水吞金釵。”下陳：古代統(tǒng)治者賓主相見，在堂下陳列禮品，站立儐從之處。位于堂下，因稱下陳�！稇�(zhàn)國策·齊策四》：美人充下陳。

　　竹徑風(fēng)聲籟，花溪月影篩。

　　【竹徑】竹林中的小徑。唐王勃《宇文德陽宅秋夜山亭宴序》：“琴亭酒榭磊落乘煙，竹徑松扉參差向月。”唐常建《題破山寺后禪院》詩：“竹徑通幽處，禪房花木深。”《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》：“向陽設(shè)兩扇柴門，門內(nèi)一條竹徑，兩邊都結(jié)柏屏遮護(hù)。”清黃鷟來《秋日雨晴過張星文草草堂》詩：“松門落葉深，竹徑寒香靜。”

　　【籟】本指從孔竅中所發(fā)出的聲音，后泛指一切的聲音。如：天籟﹑人籟﹑萬籟俱寂。南朝梁劉勰文心雕龍?jiān)�道：至于林籟結(jié)響，調(diào)如竽瑟。

　　【篩】灑、落。董西廂卷七：況是暮春天色，落紅萬點(diǎn)，風(fēng)兒細(xì)細(xì)，雨兒微篩。西游記第八十三回：棒舉一天寒霧漫，劍迎滿地黑塵篩。

　　攜囊佳韻隨時(shí)貯，荷鋤沉酣到處埋。

　　【攜囊】李賀系囊貯詩。

　　【荷鋤】劉伶，好酒。荷鋤自隨曰：“醉死便可埋我。”

　　【劉伶】字伯倫，晉沛國人，生卒年不詳，曾為建威參軍。性好酒，放情肆志，與嵇康、阮籍等同稱為竹林七賢。著有酒德頌。

　　江海孤蹤，雪浪風(fēng)濤驚旅夢；鄉(xiāng)關(guān)萬里，煙巒云樹切歸懷。

　　【鄉(xiāng)關(guān)】故鄉(xiāng)。

　　杞對(duì)梓，檜對(duì)楷。水泊對(duì)山崖。

　　【水泊（音坡）】湖澤�！�水滸傳》第三五回：“晁天王聚集著三五千軍馬，把住著水泊。”《水滸傳》第五五回：“我山寨四面都是水泊，港汊甚多。”

　　舞裙對(duì)歌袖，玉陛對(duì)瑤階。

　　【玉陛】帝王宮殿的臺(tái)階。《三國志·魏志·陳思王植傳》：“常愿得一奉朝覲，排金門，蹈玉陛……死不恨矣。”唐王昌齡《夏月花萼樓酺宴應(yīng)制》詩：“玉陛分朝列，文章發(fā)圣聰。”宋陸游《十二月二十七日祭風(fēng)師歸道中作》詩：“束帶敢言趨玉陛，橫戈猶憶戍天山。”

　　【瑤階】1玉砌的臺(tái)階。亦用為石階的美稱。晉王嘉《拾遺記·炎帝神農(nóng)》：“筑圓丘以祀朝日，飾瑤階以揖夜光。”唐杜牧《秋夕》詩：“瑤階夜色涼如水，坐看牽�？椗�星。”明梁辰魚《二郎神·宮怨》：“怕鞋侵荒蘚，瑤階欲下還旋。”清納蘭性德《緱山曲》詩：“智瓊攜手阿環(huán)隨，同侍瑤階看舞姬。”

　　2指積雪的石階。南朝宋謝惠連《雪賦》：“庭列瑤階，林挺瓊樹。”唐韋應(yīng)物《對(duì)雪贈(zèng)徐秀才》詩：“晨起望南端，千林散春雪。妍光屬瑤階，亂緒陵新節(jié)。”《群音類選·戴王雪訪》：“冰花六出寒風(fēng)剪，玉積瑤階遍。”

　　風(fēng)入袂，月盈懷。虎兕對(duì)狼豺。

　　【虎兕（音四）】虎與犀牛。比喻兇惡殘暴的人。《論語·季氏》：“虎兕出于柙。”漢王逸《九思·逢尤》：“虎兕爭兮於廷中。”宋周密《齊東野語·景定彗星》：“董宋臣巨奸宄也，乃優(yōu)縱之，以出虎兕之柙，人心怨怒，致此彗妖。”《明史·王德完傳》：“今出虎兕以噬羣黎，縱盜賊而吞赤子，幽憤沉結(jié)，叩訴無從。”

　　馬融堂上帳，羊侃水中齋。

　　【馬融堂上帳】馬融（公元79～166)字季長。茂陵（今陜西省興平縣東北）人，東漢學(xué)者。從學(xué)者常千數(shù)，著三傳異同說，注孝經(jīng)﹑論語﹑詩﹑易﹑尚書﹑三禮等。馬融堂前教授生徒，后設(shè)絳紗帳，置女樂。

　　【羊侃水中齋】南朝梁羊侃，好奢侈，結(jié)舟為齋，亭館皆備，日事游宴。

　　北面黌宮宜拾芥，東巡岱畤定潘柴。

　　【黌（音紅）宮】古代學(xué)校名。元洪希文《踏莎行·示觀堂》詞：“郡國興賢，黌宮課試，書生事業(yè)從今始。”明謝讜《四喜記·喜逢甘雨》：“芹水生涯淡，黌宮道味長。”清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·槐西雜志三》：“我輩身列黌宮，乃在此攜酒榼，看游女，其鄙而不顧，宜矣。”

　　【拾芥（音借）】撿取地上的草芥。比喻取之極易�！稘h書·夏候勝傳》：“勝每講授，常謂諸生曰：‘士病不明經(jīng)術(shù)。經(jīng)術(shù)茍明，其取青紫，如俯拾地芥耳。’”

　　【岱畤（音質(zhì)）】岱，泰山。畤，古代祭天地五帝之處。

　　【燔（音凡）柴】燒柴，祭天之禮。《禮·祭法》：“燔柴于泰壇，祭天地。”

　　錦纜春江，橫笛洞簫通碧落；華燈夜月，遺簪墮翠遍香街。

　　【錦纜】錦制的纜繩；精美的纜繩。南朝陳張正見《公無渡河》詩：“金隄分錦纜，白馬渡蓮舟。”唐杜甫《城西陂泛舟》詩：“春風(fēng)自信牙檣動(dòng)，遲日徐看綿纜牽。”清陳維崧《永遇樂·東溪雨中修禊》詞：“錦纜籠沙，紅欄委浪，一碧無際。”

　　【碧落】天空。唐白居易《長恨歌》：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

　　【華燈】雕飾華美而光輝燦爛的燈。

　　【遺簪】1指失落的簪子�！妒酚�·滑稽列傳》：“前有墮珥，后有遺簪。”《西湖游覽志馀·熙朝樂事》引劉邦彥《上元十五夜觀燈詩》：“歸遲不屬金吾禁，爭覓遺簪與墜鈿。”清錢謙益《房�？褪逃�初度賦長句十四韻為壽》：“去國味如初下第，掛冠情比舊遺簪。”

　　2孔子出游，遇一婦人失落簪子而哀哭。孔子弟子勸慰她。婦人曰：“非傷亡簪也，吾所以悲者，蓋不忘故也。”事見《韓詩外傳》卷九。后以“遺簪”比喻舊物或故情。唐李嶠《答李清河書》：“兄仁及遺簮，禮縟追賻，千古之下，凜然而高。”唐朱放《九日陪劉中丞宴昌樂寺送梁廷評(píng)》詩：“不棄遺簮舊，寧辭落帽還。”明馮夢龍《萬事足·刑廳叩信》：“豈不念遺簪，奈胭脂虎視眈，背生有子今無憾。”清王夫之《雪賦》：“有似去國之臣，裴徊賜玦；下山之婦，悵惘遺簪。”

　　3卸去簪纓。謂掛冠辭官。元袁桷《次韻雜詩》之五：“遺簪隱世德，忍垢躬灌園。”

　　【香街】指繁華的街道。唐岑參《衛(wèi)節(jié)度赤驃馬歌》：“香街紫陌鳳城內(nèi)，滿城見者誰不愛？”唐劉禹錫《令狐相公自天平移鎮(zhèn)太原以詩申賀》：“北都留守將天兵，出入香街宿禁扃。”宋朱淑真《元夜》詩之二：“香街寶馬嘶瓊轡，輦路輕輿響翠軿。”