論語序說

史記世家曰:“孔子名丘,字仲尼。其先宋人。父叔梁紇,母顏氏。以魯襄公二十二年,庚戌之歲,十一月庚子,生孔子于魯昌平鄉(xiāng)陬邑。為兒嬉戲,常陳俎豆,設(shè)禮容。及長,為委吏,料量平;為司職吏,畜蕃息。適周,問禮于老子,既反,而弟子益進。昭公二十五年甲申,孔子年三十五,而昭公奔齊,魯亂。于是適齊,為高昭子家臣,以通乎景公。公欲封以尼溪之田,晏嬰不可,公惑之。孔子遂行,反乎魯。定公元年壬辰,孔子年四十三,而季氏強僭,其臣陽虎作亂專政。故孔子不仕,而退修詩、書、禮、樂,弟子彌眾。九年庚子,孔子年五十一。公山不狃以費畔季氏,召,孔子欲往,而卒不行。定公以孔子為中都宰,一年,四方則之,遂為司空,又為大司寇。十年辛丑,相定公會齊侯于夾谷,齊人歸魯侵地。十二年癸卯,使仲由為季氏宰,墮三都,收其甲兵。孟氏不肯墮成,圍之不克。十四年乙巳,孔子年五十六,攝行相事,誅少正卯,與聞國政。三月,魯國大治。齊人歸女樂以沮之,季桓子受之。郊又不致?俎于大夫,孔子行。適衛(wèi),主于子路妻兄顏濁鄒家。適陳,過匡,匡人以為陽虎而拘之。既解,還衛(wèi),主蘧伯玉家,見南子。去適宋,司馬桓?欲殺之。又去,適陳,主司城貞子家。居三歲而反于衛(wèi),靈公不能用。晉趙氏家臣佛?以中牟畔,召孔子,孔子欲往,亦不果。將西見趙簡子,至河而反,又主蘧伯玉家。靈公問陳,不對而行,復如陳。季桓子卒,遺言謂康子必召孔子,其臣止之,康子乃召冉求�？鬃尤绮碳叭~。楚昭王將以書社地封孔子,令尹子西不可,乃止。又反乎衛(wèi),時靈公已卒,衛(wèi)君輒欲得孔子為政。而冉求為季氏將,與齊戰(zhàn)有功,康子乃召孔子,而孔子歸魯,實哀公之十一年丁巳,而孔子年六十八矣。然魯終不能用孔子,孔子亦不求仕,乃敘書傳禮記。刪詩正樂,序易彖、系、象、說卦、文言。弟子蓋三千焉,身通六藝者七十二人。十四年庚申,魯西狩獲麟,孔子作春秋。明年辛酉,子路死于衛(wèi)。十六年壬戌、四月己丑,孔子卒,年七十三,葬魯城北泗上。弟子皆服心喪三年而去,惟子貢廬于冢上,凡六年,孔子生鯉,字伯魚,先卒。伯魚生急,字子思,作中庸�！�

何氏曰:“魯論語二十篇。齊論語別有問王、知道,凡二十二篇,其二十篇中章句,頗多于魯論。古論出孔氏壁中,分堯曰下章子張問以為一篇,有兩子張,凡二十一篇,篇次不與齊魯論同�！�

程子曰:“論語之書,成于有子曾子之門人,故其書獨二子以子稱�！�

程子曰:“讀論語:有讀了全然無事者;有讀了后其中得一兩句喜者;有讀了后知好之者;有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者�！�

程子曰:“今人不會讀書。如讀論語,未讀時是此等人,讀了后又只是此等人,便是不曾讀�！�

程子曰:“頤自十七八讀論語,當時已曉文義。讀之愈久,但覺意味深長�！�

----------

讀論語孟子法

程子曰:“學者當以論語孟子為本。論語孟子既治,則六經(jīng)可不治而明矣。讀書者當觀圣人所以作經(jīng)之意,與圣人所以用心,圣人之所以至于圣人,而吾之所以未至者,所以未得者。句句而求之,晝誦而味之,中夜而思之,平其心,易其氣,闕其疑,則圣人之意可見矣�！�

程子曰:“凡看文字,須先曉其文義,然后可以求其意。未有不曉文義而見意者也�！�

程子曰:“學者須將論語中諸弟子問處便作自己問,圣人答處便作今日耳聞,自然有得。雖孔孟復生,不過以此教人。若能于語孟中深求玩味,將來涵養(yǎng)成甚生氣質(zhì)!”

程子曰:“凡看語孟,且須熟讀玩味。須將圣人言語切己,不可只作一場話說。人只看得二書切己,終身盡多也�！�

程子曰:“論孟只剩讀著,便自意足。學者須是玩味。若以語言解著,意便不足�！�

或問:“且將論孟緊要處看,如何?”程子曰:“固是好,但終是不浹洽耳�！�

程子曰:“孔子言語句句是自然,孟子言語句句是事實�！�

程子曰:“學者先讀論語孟子,如尺度權(quán)衡相似,以此去量度事物,自然見得長短輕重�！�

程子曰:“讀論語孟子而不知道,所謂‘雖多,亦奚以為’�！�