消業(yè)滅罪的征兆和夢驗

　　消業(yè)滅罪的種種征兆和夢驗(惡夢可能是消極重業(yè),很多厄運壞事可能在夢中消... )

　　經常會看到有些人持誦某部經或某個咒后,夢中出現(xiàn)很恐怖的事情,或身處極骯臟的環(huán)境。有些人就懷疑(甚至毀謗)持誦的這個咒或誦的這部經有問題,實際上按照有些佛經(比如僧伽吒經、不空罥索咒經等)所說,是在消極重的罪業(yè)啊!即使如常誦的金剛經也說,持誦的人可能會受到親友輕賤!只不過,這個被輕賤是好事,代表某些惡業(yè)消除,有智慧的人高興還來不及!

　　一、罪滅的夢驗

　　即夢見諸天室寺舍,或登高山,或見上樹,或于大池中澡浴,或見騰空,或見與諸天女娛樂,或見說法,或見拔發(fā)剃發(fā),或食酪飯飲白甘露,或渡大海江河,或升師子座,或見菩提樹,或乘船,或見沙門,或見居士以白衣、黃衣覆頭,或見日月,或見童男、童女,或上有乳果樹,或見黑丈夫口中吐火焰,共彼斗得勝,或見惡馬、水牛欲來抵觸,持誦者或打或叱怖走而去,或食乳粥酪飯,或見蘇摩那華,或見國王。若不見如是境界者,當知此人前世造五無間罪,應更誦滿七十萬遍,即見如上境界,應知罪滅。

　　——摘自《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經》

　　二、上品、中品、下品向速成相

　　若睡夢見上菩提樹栴檀香樹弭攞樹郁頭末羅樹。名證中品向速成相。若有夢見。乘白鶴孔雀金翅鳥等。身出光焰。名證上品向速成相。若有夢見上七寶幢樓閣寶臺。踏花鬘上�；蛞娛职洋眢蟆Ｔ勅肷�。上塔乘船。名證下品向速成相。若有夢見旃茶羅人豬狗馲駝驢死人等。若觸若乘。是障不成。

　　——摘自《一字佛頂輪王經》

　　三、凡夫之人。未合真諦。當取夢相

　　所以知者。凡夫之人。未合真諦。當取夢相。若見一夢。即滅一逆。見此五夢。即滅五逆。是人其夜。夢見自身。欲渡大河。上大橋行。當知是人。定得度脫。其人或時。夢見自身。人與洗浴。天雨其身。當知是人。定得清凈。其人或時。夢見自身。入沙門大會之中。入次而坐。當知是人。真佛弟子。其人或時。夢見自身。入塔寺中。見好大像。及見菩薩。當知是人。得正門已。其人或時。夢見自身。自得菓食而食。當知是人。還得果報。

　　——摘自大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經

　　四、吉祥夢驗

　　爾時世尊告婆羅門言。如汝所夢是吉祥相。婆羅門。汝今當知。若人夢中見四種相者。皆是最上吉祥勝相。何等為四。一者白蓮華。二者白傘蓋。三者月輪。四者佛像。若見如是四種相者。當知必得最上大利。爾時世尊欲重宣此義。而說偈曰。

　　夢中若見蓮華相及白傘蓋皆吉祥

　　或見清凈大月輪夢者當獲最上利

　　又復若見佛形像是相最上中最勝

　　斯人一切所愛敬當能成就諸功德

　　——摘自佛說發(fā)菩提心破諸魔經

　　五、精進學佛時期做噩夢或者貧苦憂惱都是消業(yè)障

　　復次彌勒。若諸菩薩于往昔中。造不善業(yè)應墮惡道。于彼未來末世之中法欲滅時。聞是法門。好樂受持。以是因緣�；蛞圆】嗖牢方患�。先世罪業(yè)即得除滅。

　　諸根不具。受諸苦惱。生邪見家。顓愚聚會。生下賤家。為人所使。生貧窮家。衣食歉乏。生慳貪家。不能拯濟。若有所說。人不信受。王法所加。怨敵會遇。親知厭棄。心多憂惱。慈悲法會。而多障阻。縱欲說法。人不樂聞。所欲資生。飲食衣服。臥具醫(yī)藥。及看視人。不逢惠施。貧窮親附。豪富棄捐�；虮粣喝藖硐鄫苼y。憎嫉殘害。所修善法。不能增長。或于夢中。見諸惡相。以是輕微諸苦逼迫。先世罪業(yè)即得消滅。

　　——摘自《佛說大乘智印經》卷第四

　　六、或夜得惡夢。以現(xiàn)受故彼等惡業(yè)悉得除滅。

　　彼人若能一日一夜斷食誦此心咒。彼人重罪現(xiàn)世輕受。或一日間得寒熱病。或復二日或復三日或復四日�；驈推呷盏煤疅岵��；驈脱弁椿虻枚础；虼烬X疼痛或舌齶疼痛�；驈托耐椿驈透雇�。或膝痛或脅痛腰脊肋痛。或患支節(jié)疼痛或得痔病�；虼笮”憷煌ɑ蛳铝�。或患手足或頭。痛或患瘡癬或患白癩大癩甘瘡皰瘡反華瘡惡毒瘡月食瘡�；虻醚虬d諸鬼病等�；蛑抵渚滓暗婪N種言說�；驗樗鞫粗��；驗橐炎鞫�。或被枷禁系在牢獄或被他打或被他殺。或他期克罵詈毀辱或被誹謗。世尊我今略說。或值身口意業(yè)逼切�；蛞沟脨簤�。以現(xiàn)受故彼等惡業(yè)悉得除滅。

　　——摘自《不空罥索咒經》隋天竺三藏阇那崛多譯

　　七、為何做噩夢?(不可以身受,所以在夢中代為消業(yè))

　　藥上菩提薩埵白佛言:“世尊,云何初發(fā)意菩提薩埵而見夢也?”

　　佛告藥上菩提薩埵言:“善男子,初發(fā)意菩提薩埵,于其夢中多見怖畏。何以故?凈一切業(yè),不可以身而受眾苦,以是罪故,夢見怖畏。”

　　藥上白佛言:“世尊,初發(fā)心菩提薩埵,夢中見何等怖?”

　　佛告藥上菩提薩埵:“善男子,其人夢見熾然火聚,彼菩提薩埵應作是念:‘以此火聚,燒我一切煩惱。’藥上,是名第一夢見怖畏。又見水流垢濁不凈,彼初發(fā)心菩提薩埵應作是念:‘漂我一切結縛煩惱。’藥上,是名初發(fā)心菩提薩埵第二夢見大怖畏也。”

　　藥上菩提薩埵白佛言:“世尊,見何怖畏?”

　　佛告藥上菩提薩埵言:“于其夢中自見剃發(fā)。藥上,菩提薩埵見已不應恐怖。何以故?應作是念:‘剃貪嗔癡墮六道生。’善男子,如是菩提薩埵不墮地獄,不墮畜生,不墮餓鬼,不墮龍中,不墮天中。藥上,初發(fā)心菩提薩埵,惟生清凈佛國土中。”

　　佛告藥上:“當來末世后五百歲,有諸菩提薩埵,心愿菩提,以發(fā)心故,得眾多人毀辱打罵。藥上,于彼但應為其說法:‘菩提薩埵不應起于嗔恚之心。

　　——摘自《僧伽吒經》

　　八、也可能被人輕賤

　　金剛經所云,是人先世罪業(yè)應墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業(yè),即為消滅。