消業(yè)滅罪的征兆和夢驗
消業(yè)滅罪的種種征兆和夢驗(惡夢可能是消極重業(yè),很多厄運壞事可能在夢中消... )
經(jīng)常會看到有些人持誦某部經(jīng)或某個咒后,夢中出現(xiàn)很恐怖的事情,或身處極骯臟的環(huán)境。有些人就懷疑(甚至毀謗)持誦的這個咒或誦的這部經(jīng)有問題,實際上按照有些佛經(jīng)(比如僧伽吒經(jīng)、不空罥索咒經(jīng)等)所說,是在消極重的罪業(yè)啊!即使如常誦的金剛經(jīng)也說,持誦的人可能會受到親友輕賤!只不過,這個被輕賤是好事,代表某些惡業(yè)消除,有智慧的人高興還來不及!
一、罪滅的夢驗
即夢見諸天室寺舍,或登高山,或見上樹,或于大池中澡浴,或見騰空,或見與諸天女娛樂,或見說法,或見拔發(fā)剃發(fā),或食酪飯飲白甘露,或渡大海江河,或升師子座,或見菩提樹,或乘船,或見沙門,或見居士以白衣、黃衣覆頭,或見日月,或見童男、童女,或上有乳果樹,或見黑丈夫口中吐火焰,共彼斗得勝,或見惡馬、水牛欲來抵觸,持誦者或打或叱怖走而去,或食乳粥酪飯,或見蘇摩那華,或見國王。若不見如是境界者,當(dāng)知此人前世造五無間罪,應(yīng)更誦滿七十萬遍,即見如上境界,應(yīng)知罪滅。
——摘自《七俱胝佛母所說準(zhǔn)提陀羅尼經(jīng)》
二、上品、中品、下品向速成相
若睡夢見上菩提樹栴檀香樹弭攞樹郁頭末羅樹。名證中品向速成相。若有夢見。乘白鶴孔雀金翅鳥等。身出光焰。名證上品向速成相。若有夢見上七寶幢樓閣寶臺。踏花鬘上;蛞娛职洋眢。詣入僧眾。上塔乘船。名證下品向速成相。若有夢見旃茶羅人豬狗馲駝驢死人等。若觸若乘。是障不成。
——摘自 《一字佛頂輪王經(jīng)》
三、凡夫之人。未合真諦。當(dāng)取夢相
所以知者。凡夫之人。未合真諦。當(dāng)取夢相。若見一夢。即滅一逆。見此五夢。即滅五逆。是人其夜。夢見自身。欲渡大河。上大橋行。當(dāng)知是人。定得度脫。其人或時。夢見自身。人與洗浴。天雨其身。當(dāng)知是人。定得清凈。其人或時。夢見自身。入沙門大會之中。入次而坐。當(dāng)知是人。真佛弟子。其人或時。夢見自身。入塔寺中。見好大像。及見菩薩。當(dāng)知是人。得正門已。其人或時。夢見自身。自得菓食而食。當(dāng)知是人。還得果報。
四、吉祥夢驗
爾時世尊告婆羅門言。如汝所夢是吉祥相。婆羅門。汝今當(dāng)知。若人夢中見四種相者。皆是最上吉祥勝相。何等為四。一者白蓮華。二者白傘蓋。三者月輪。四者佛像。若見如是四種相者。當(dāng)知必得最上大利。爾時世尊欲重宣此義。而說偈曰。
夢中若見蓮華相及白傘蓋皆吉祥
或見清凈大月輪夢者當(dāng)獲最上利
又復(fù)若見佛形像是相最上中最勝
斯人一切所愛敬當(dāng)能成就諸功德
——摘自 佛說發(fā)菩提心破諸魔經(jīng)
五、精進(jìn)學(xué)佛時期做噩夢或者貧苦憂惱都是消業(yè)障
復(fù)次彌勒。若諸菩薩于往昔中。造不善業(yè)應(yīng)墮惡道。于彼未來末世之中法欲滅時。聞是法門。好樂受持。以是因緣;蛞圆】嗖牢方患濉O仁雷飿I(yè)即得除滅。
諸根不具。受諸苦惱。生邪見家。顓愚聚會。生下賤家。為人所使。生貧窮家。衣食歉乏。生慳貪家。不能拯濟。若有所說。人不信受。王法所加。怨敵會遇。親知厭棄。心多憂惱。慈悲法會。而多障阻?v欲說法。人不樂聞。所欲資生。飲食衣服。臥具醫(yī)藥。及看視人。不逢惠施。貧窮親附。豪富棄捐;虮粣喝藖硐鄫苼y。憎嫉殘害。所修善法。不能增長;蛴趬糁。見諸惡相。 以是輕微諸苦逼迫。先世罪業(yè)即得消滅。
——摘自《佛說大乘智印經(jīng)》卷第四
六、或夜得惡夢。以現(xiàn)受故彼等惡業(yè)悉得除滅。
彼人若能一日一夜斷食誦此心咒。彼人重罪現(xiàn)世輕受;蛞蝗臻g得寒熱病;驈(fù)二日或復(fù)三日或復(fù)四日;驈(fù)七日得寒熱病;驈(fù)眼痛或得耳痛;虼烬X疼痛或舌齶疼痛;驈(fù)心痛或復(fù)腹痛;蛳ネ椿蛎{痛腰脊肋痛;蚧贾Ч(jié)疼痛或得痔病;虼笮”憷煌ɑ蛳铝 ;蚧际肿慊蝾^。痛或患瘡癬或患白癩大癩甘瘡皰瘡反華瘡惡毒瘡月食瘡;虻醚虬d諸鬼病等。或值咒咀野道種種言說。或為他作而反著之。或為已作而更著之。或被枷禁系在牢獄或被他打或被他殺。或他期克罵詈毀辱或被誹謗。世尊我今略說;蛑瞪砜谝鈽I(yè)逼切;蛞沟脨簤。以現(xiàn)受故彼等惡業(yè)悉得除滅。
七、為何做噩夢?(不可以身受,所以在夢中代為消業(yè))
藥上菩提薩埵白佛言:“世尊,云何初發(fā)意菩提薩埵而見夢也?”
佛告藥上菩提薩埵言:“善男子,初發(fā)意菩提薩埵,于其夢中多見怖畏。何以故?凈一切業(yè),不可以身而受眾苦,以是罪故,夢見怖畏。”
藥上白佛言:“世尊,初發(fā)心菩提薩埵,夢中見何等怖?”
佛告藥上菩提薩埵:“善男子,其人夢見熾然火聚,彼菩提薩埵應(yīng)作是念:‘以此火聚,燒我一切煩惱。’藥上,是名第一夢見怖畏。又見水流垢濁不凈,彼初發(fā)心菩提薩埵應(yīng)作是念:‘漂我一切結(jié)縛煩惱。’藥上,是名初發(fā)心菩提薩埵第二夢見大怖畏也。”
藥上菩提薩埵白佛言:“世尊,見何怖畏?”
佛告藥上菩提薩埵言:“于其夢中自見剃發(fā)。藥上,菩提薩埵見已不應(yīng)恐怖。何以故?應(yīng)作是念:‘剃貪嗔癡墮六道生。’善男子,如是菩提薩埵不墮地獄,不墮畜生,不墮餓鬼,不墮龍中,不墮天中。藥上,初發(fā)心菩提薩埵,惟生清凈佛國土中。”
佛告藥上:“當(dāng)來末世后五百歲,有諸菩提薩埵,心愿菩提,以發(fā)心故,得眾多人毀辱打罵。藥上,于彼但應(yīng)為其說法:‘菩提薩埵不應(yīng)起于嗔恚之心。
——摘自《僧伽吒經(jīng)》
八、也可能被人輕賤
金剛經(jīng)所云,是人先世罪業(yè)應(yīng)墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業(yè),即為消滅。
以上所說,都是精進(jìn)學(xué)佛期間的夢驗,如果沒有精進(jìn)學(xué)佛反而無惡不作造成的惡夢不在此列。
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